臨翔區(qū)，隸屬于云南省臨滄市，位于云南省西南部，瀾滄江與怒江兩大水系的分水嶺上，東與景谷縣接壤，南與景東縣、鎮(zhèn)沅縣接壤，西與耿馬縣相連，北與云縣交界，2下轄2個街道、1個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)。總面積2652平方千米。臨翔區(qū)下轄2個街道、1個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)。臨翔區(qū)常住人口36.98萬人。

　　臨翔有“中國象腳鼓文化之鄉(xiāng)”、“中國碗窯土陶文化之鄉(xiāng)”之譽(yù)，是亞洲第一大鍺金屬礦區(qū)，探明鍺煤儲量1390 萬噸，占世界儲量的六分之一、全國儲量的四分之一。年平均氣溫17.3℃，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，被評為“中國十佳綠色城市”、“中國十大避暑、避寒旅游城市”，是亞洲微電影藝術(shù)節(jié)永久舉辦地。 2020年9月，被授予云南省“全省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體”稱號。

【行政區(qū)劃】

　　臨翔區(qū)轄2個街道、1個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)：

　　街道：鳳翔街道、忙畔街道

　　鎮(zhèn)：博尚鎮(zhèn)

　　鄉(xiāng)：南美拉祜族鄉(xiāng)、螞蟻堆鄉(xiāng)、章馱鄉(xiāng)、圈內(nèi)鄉(xiāng)、馬臺鄉(xiāng)、邦東鄉(xiāng)、平村彝族傣族鄉(xiāng)

【建置沿革】

　　西漢，為屬哀牢地。
　　東漢，永平十二年（69年），“勐達(dá)光”（哀牢國）歸附漢朝、其地設(shè)永昌郡，今臨翔區(qū)境屬永昌郡不韋縣。
　　三國，蜀建興三年（225年），蜀漢分建寧、越雋、永昌三郡地置云南郡，永昌郡不韋縣東南增設(shè)雍鄉(xiāng)縣、西南增設(shè)永壽縣，今臨翔區(qū)境屬永昌郡雍鄉(xiāng)縣。
　　西晉，泰始七年（271年），西晉將建寧、云南、興古、永昌四郡合置寧州；今臨翔區(qū)境仍屬永昌郡雍鄉(xiāng)縣。
　　東晉，元熙二年（420年），東晉滅亡，之后的宋（南朝）、齊（南朝）、梁（南朝）等中國內(nèi)地王朝逐步退出云南高原，陳（南朝）代梁（南朝）后，中國內(nèi)地王朝徹底放棄云南高原；今臨翔區(qū)境成為傣族土目自治領(lǐng)地。
　　唐，屬劍南道。開元二十六年（738年），“勐舍”（巍山盆地）傣族入主洱海盆地建立“勐舍龍”（漢譯“南詔國”）政權(quán)。寶應(yīng)元年（762年），“勐舍龍”（南詔國）在“勐掌”（保山盆地）置永昌節(jié)度、統(tǒng)轄瀾滄江以西地區(qū)；今臨翔區(qū)境屬永昌節(jié)度。
　　宋，為大理蒲滿孟佑地。
　　元，中統(tǒng)二年（1261年），招撫瀾滄江以西各類土目設(shè)金齒等處安撫司；今臨翔區(qū)境屬金齒等處安撫司。
　　明，洪武十五年（1382年），“勐谷”傣族土目俄陶背叛“勐卯弄”（麓川國）歸附明朝、其地分設(shè)景東州、順寧州、威遠(yuǎn)州等行政區(qū)。洪武十七年（1384年），“勐卯弄”迫于壓力也歸附明朝、其地設(shè)麓川平緬宣慰司；同年，景東州、順寧州、威遠(yuǎn)州分別升級為府。
　　清，乾隆十二年（1747年）改土歸流，始稱緬寧。勐緬長官司為緬寧廳，屬順寧府，隸迤西道，后改隸迤南道。光緒十三年（1887年）析緬寧、勐連地，設(shè)鎮(zhèn)邊廳。
　　中華民國，民國二年（1913年），改緬寧廳為緬寧縣，屬普洱道。民國二十一年（1932年），為第十一視察區(qū)。民國二十三年（1934年），為第十四視察區(qū)。民國二十五年（1935年），為第五視察區(qū)。民國二十七年（1938年），為第十視察區(qū)。民國三十五年（1946年），分設(shè)行政督察專員公署緬寧歸第五區(qū)。民國三十七年（1948年），改為第九區(qū)，駐地緬寧。
　　1950年，緬寧縣成立人民政府，屬大理專區(qū)。
　　1952年，緬寧縣劃入緬寧專區(qū)，為緬寧專區(qū)駐地。
　　1954年7月，緬寧專區(qū)改為臨滄專區(qū)，緬寧縣改為臨滄縣，臨滄縣屬臨滄專區(qū)、為臨滄專區(qū)駐地。
　　1959年1月，臨滄縣、雙江縣合并，成立臨雙縣，年底恢復(fù)臨滄、雙江兩縣建制。
　　2003年，撤銷臨滄地區(qū)、設(shè)立地級臨滄市，撤銷臨滄縣、設(shè)立縣級臨翔區(qū)，縣級臨翔區(qū)屬地級臨滄市。

【地理環(huán)境】

　　位置境域
　　臨翔區(qū)位于云南省西南部，瀾滄江與怒江兩大水系的分水嶺上，緊靠瀾滄江沿岸，東與景谷傣族彝族拉祜族自治縣接壤，南與景東彝族自治縣、鎮(zhèn)沅哈尼族拉祜族自治縣接壤，西與耿馬傣族佤族自治縣相連，北與云縣交界。東西橫距55千米，南北縱距83千米，總面積2652平方千米。

　　地形地貌
臨翔區(qū)地形由北向南傾斜，東西寬55千米，南北長83千米，平均海拔1500米。

　　氣候特征
　　臨翔區(qū)屬亞熱帶山地季風(fēng)氣候，年平均氣溫16.8—17.9℃，光照充足，雨量充沛，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，四季如春。

　　水資源
　　臨翔區(qū)水利資源豐富，境內(nèi)有瀾滄江和怒江兩大水系，徑流面積覆蓋全區(qū)。

【交通運(yùn)輸】

　　臨翔區(qū)距省會昆明598千米，國道214線和323線穿境而過，臨滄機(jī)場每天有航班飛往昆明、大理和思茅。隨著糯扎渡電站建成后瀾滄江航運(yùn)開通，又可與緬甸等東南亞國家水路相通。

【社會事業(yè)】

　　教育事業(yè)
　　臨翔區(qū)共有學(xué)校數(shù)258所，其中：普通中學(xué)24所、小學(xué)107所，幼兒園120所，中等職業(yè)教育學(xué)校6所，特殊教育學(xué)校1所；共有在校生81865人，其中：普通中學(xué)在校生32087人、小學(xué)在校生29563人、幼兒數(shù)12965人、中等職業(yè)教育在校生6922人，特殊教育在校生328人；共有專任教師5274人，其中：普通中學(xué)專任教師2354人、小學(xué)專任教師1724人、幼兒專任教師774人、中等職業(yè)教育專任教師362人，特殊教育專任教師60人。教育經(jīng)費(fèi)總支出8.11億元，同比增長53.9%，小學(xué)學(xué)齡兒童入學(xué)率99.75%，初中學(xué)齡人口入學(xué)率97.48%，高中階段毛入學(xué)率94%，九年義務(wù)教育階段鞏固率98.96%。

　　文化事業(yè)
　　臨翔區(qū)共有公共文化機(jī)構(gòu)11個，文化館1個，圖書館1個，圖書室（含鄉(xiāng)村級）104個，館藏圖書157.22萬冊，人均擁有公共圖書藏量4.27冊。全區(qū)有線廣播電視用戶數(shù)（含村村通、戶戶通）8.39萬戶，其中數(shù)字電視用戶數(shù)5.72萬戶；廣播節(jié)目綜合人口覆蓋率99.86%；電視節(jié)目綜合人口覆蓋率99.86%。擁有電視轉(zhuǎn)播發(fā)射臺16座。

　　衛(wèi)生事業(yè)
　　臨翔區(qū)共有各級各類醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)205個，有專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員5127人，其中執(zhí)業(yè)（助理）醫(yī)師1619人。實(shí)有床位數(shù)4661張。

【風(fēng)景名勝】

南美拉祜生態(tài)旅游度假區(qū)

　　“南美”一詞，源于傣語，意為“水之源頭”。南美拉祜族鄉(xiāng)位于臨滄市臨翔區(qū)西南部，距離主城區(qū)約48千米，東與博尚鎮(zhèn)相連，北與章馱接壤，西與耿馬縣毗連，南與雙江縣相連。豐富的自然風(fēng)光是南美拉祜族鄉(xiāng)的一大特色，東有白石巖，西有拉祜族生育之母“石佛”，沿途自然風(fēng)光獨(dú)特。

旗山森林公園

　　旗山坐落在臨翔區(qū)西側(cè)，海拔為2146米，森林公園內(nèi)風(fēng)景秀麗，擁有著旗山、山中神泉、西文筆塔、瞭望塔、登頂石階、山中亭臺等眾多景點(diǎn)。旗山森林公園占地面積1.78萬畝，東至青華大溝以上，西至章馱林場，南至西河，北至青華與上、下幫篤為界，是距臨翔區(qū)最近的山峰，坡度為25至30度，土壤屬花崗巖山地紅壤，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、干濕分明，光照充足，雨量充沛，每逢夏秋之日，若遇連日陰雨，待到天工放晴之時，便可觀賞到云霧如帶，纏繞在旗山的山腰，被稱之為“旗山玉帶”。

臨翔—茶馬古鎮(zhèn)

　　臨翔是千年茶馬古道上的重鎮(zhèn)，茶馬古道不僅是一條古道，一條商道，更是一條各民族交往融合及經(jīng)濟(jì)往來、文化交流的大通道，是內(nèi)地連接西部、西北部往內(nèi)地和中國與東南亞、南亞連通的國際性大通道。

臨滄西門公園

　　位于臨翔主城區(qū)核心區(qū)域，是臨翔區(qū)集游樂、休閑、健身為一體的開放式綜合性公園。西門公園環(huán)境清幽雅靜，綠樹成蔭，其古典的建筑風(fēng)格，也為西門公園增添了一份古韻和風(fēng)情。

臨滄立景閣

　　2014年6月15日建成，坐落在臨翔城郊東邊的翠屏山上，距臨翔城區(qū)3.3千米，由底層建筑基座、觀景平臺、9層閣身組成，高60米。立景閣占地面積1284.2平方米，建筑面積3397平方米，為鋼筋混泥土剪力墻結(jié)構(gòu)、仿古風(fēng)景園林建筑，其四面通透，層層內(nèi)收，通體鎏金，與翠屏山蔥綠金玉交輝，與北面銀殿山遙相呼應(yīng)。

花果山城市森林公園

　　位于臨翔主城區(qū)西南郊，地處飛龍峰下斑鳳山麓，面積523畝，臨滄城西環(huán)路穿過公園。園區(qū)在清朝嘉慶、道光年間建有“斑鳳書院”。20世紀(jì)60年代，為治理泥石流滑坡，地方政府在這里培育苗木、種植果樹，將荒僻的硫磺箐一帶變成林果繁茂的山巒，故稱“花果山”。主要以“斑鳳亭”為代表的地方文化歷史，以“野鴨塘”、“四方地”、“巖峰翠隱”、“曉光祥瑞”為代表的地方人文景觀。

玉龍湖景區(qū)

　　玉龍湖公園位于臨翔區(qū)西河北路，是整個臨滄城南汀河、西河兩岸的生態(tài)綠洲，是城市的核心景觀，公園體現(xiàn)了自然與人工設(shè)計(jì)的完美結(jié)合和源遠(yuǎn)流長的民族文化、茶文化。公園四季皆美，水天一色，各種鳥類繁衍生息。主要景點(diǎn)有玉龍湖，風(fēng)雨廊橋、漢白玉橋、索水橋、白鷺島、玉龍湖涼亭等，集秀麗、靜謐、悠然等美學(xué)特征融為一體，是市民游客清早晨練、黃昏散步和夜晚觀湖賞月的去處。

五老山國家森林公園

　　位于云南省臨滄市臨翔區(qū)城郊25千米處，其風(fēng)光在歷史上曾為臨滄十佳景點(diǎn)之一，傳說因酷似五位仙人座以論道而得名。景區(qū)內(nèi)山川壯觀、奇石林立、密林如海、流泉飛瀑、湖光山色、鳥語花香。主要景點(diǎn)有五老飛瀑、情人谷、鹿戀湖、金竹林大疊水、五峰亭等，集雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽諸多美學(xué)特征為一體。

【歷史文化】

　　南美拉祜族服飾
　　南美鄉(xiāng)拉祜族由于長期以來與外界接觸少，交流少，因而服飾較為完整的保留了北方少數(shù)民族服飾的特點(diǎn)。
　　拉祜族崇尚黑色，他們認(rèn)為黑色象征著吉祥美麗、端莊大方、高貴純潔，因此拉祜族服飾以藍(lán)、黑為主要顏色，傳統(tǒng)的男性服飾是對襟無領(lǐng)上衣，兩袖的中間部分為黑布，袖端另接與整個面料相同的色布，多為淺藍(lán)色，長及腰部。衣領(lǐng)和袖口另鑲色布條。下著寬檔長褲，形似蜂筒。
　　關(guān)于“蜂筒褲”，傳說南美拉祜族嗜煙，煙霧一起，蜂子就聞味而逃，只有掛蜂和蜜蜂不逃，反而尋著煙味向人靠攏。所以，南美拉祜族人認(rèn)為掛蜂和蜜蜂是自己的家族，他們把掛蜂的蠟供在家中，加以崇拜，于是男子的褲子就做成蜂筒的樣子。當(dāng)代拉祜族男子的服飾已經(jīng)相對簡化，民族特征不多，但仍背挎包。
　　拉祜族婦女的服飾則保留了較多的傳統(tǒng)民族服飾特點(diǎn)。在拉祜語里，南美拉祜族婦女的服飾稱為“阿波哈拖”，為有領(lǐng)右開襟的長袍，兩側(cè)開衩，長及腳面，形同芭蕉葉，據(jù)傳是因?yàn)槔�祜族崇拜芭蕉樹，所以服飾中不可或缺的加入了圖騰崇拜。
　　女褲長及膝蓋上方，褲腳寬大，邊緣用各色絲線繡成花邊。衣領(lǐng)上用三色的布條拼成一排，直至腰際，布條上再綴上若干排銀泡，有的做工精細(xì)的服裝，所鑲的銀泡多達(dá)600余個，且數(shù)量只能是雙數(shù)，因?yàn)槔�祜族人認(rèn)為“筷子是一雙，才能夾住東西，走山串寨也要二人成行”，所以衣服上的銀泡數(shù)量也是要雙不要單。

　　南美拉祜族打歌
　　南美拉祜族是一個能歌善舞的民族，無論男女老幼都喜歡“打歌”。拉祜族“打歌”一般以蘆笙伴奏，打歌種類多樣，花樣百出。從內(nèi)容上看，有表現(xiàn)動物生態(tài)情趣的，如斑鴻拾食、畫眉拾食、布谷（鳥）歌、麂子歌、蒼蠅搓腳等，也有表現(xiàn)勞動生產(chǎn)生活的，如掃地歌、扯藤子歌、背背籮歌、哄娃娃歌等。有表現(xiàn)團(tuán)結(jié)的，如江內(nèi)江外歌、三進(jìn)三退歌等，共計(jì)24種，72般變化。

　　南美拉祜搭橋節(jié)
　　南美是迄今為止唯一保留搭橋節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日的拉祜族聚集地。搭橋節(jié)是云南省乃至全國獨(dú)一無二的節(jié)日，也是拉祜族最隆重的節(jié)日，相當(dāng)于漢族人的春節(jié)。相傳很久以前，拉祜人民生活自由自在，幸福美滿，萬事順利。后來，隨著社會變遷，自然環(huán)境惡劣，拉祜人民生活開始走向低谷，民族部落四分五裂，豬牛病死，莊稼受災(zāi)，生活日趨貧困，拉祜人民面臨著生存的危機(jī)。在這個災(zāi)難深重時刻，拉祜人民萬般無奈，只好求神拜佛，修橋保路為人多行善心，到河邊磕頭求拜。傳說是水龍保護(hù)了他們，他們求水龍不要再讓河水淹蓋田地莊稼。求自然神靈保佑家家戶戶平安。從此以后，拉祜人民生活生產(chǎn)復(fù)興，民族旺盛，萬事順利。

　　臨翔區(qū)傣族象腳鼓
　　傣族的象腳鼓因鼓身似象腳而得名，廣泛用于歌舞和傣戲伴奏，集宗教和娛樂的功能于一體，是傣族人民生活重要的文化符號之一。
　　臨翔區(qū)手工制作象腳鼓，較好地保留了象腳鼓制作的傳統(tǒng)工藝，但是因?yàn)槭止ぶ谱鬏^慢，經(jīng)濟(jì)效益不明顯，目前臨翔區(qū)境內(nèi)僅有忙畔街道青華社區(qū)、忙鞏村、博尚鎮(zhèn)勐準(zhǔn)村等有部分藝人從事象腳鼓手工制作。因?yàn)橹谱鞯南竽_鼓聲音雄渾，回聲較好，臨翔區(qū)的手工制作象腳鼓已經(jīng)能滿足區(qū)內(nèi)對手工制作象腳鼓的需求。多年來，臨翔區(qū)的傣族同胞一直堅(jiān)持和弘揚(yáng)象腳鼓文化，在象腳鼓手工制作和象腳鼓舞方面都頗具特點(diǎn)，并不斷發(fā)展。2011年5月，臨翔區(qū)“傣族象腳鼓制作技藝”被公布為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2013年5月，臨翔區(qū)被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國象腳鼓文化之鄉(xiāng)”。

【榮譽(yù)稱號】