梁河縣位于云南省西部，德宏傣族景頗族自治州東北部。東北與騰沖市接壤，東南與龍陵縣交界，南與芒市、隴川縣毗連，西與盈江縣為鄰，縣城遮島鎮(zhèn)距省會昆明690公里，距州府芒市114公里�？h域南北縱距49公里，東西最大橫距45公里，國土面積1136.69平方公里，山區(qū)、半山區(qū)占全縣總面積的87.8%。轄6鄉(xiāng)3鎮(zhèn)。梁河縣常住人口為134268人。

　　梁河縣是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)縣。是中國葫蘆絲的故鄉(xiāng)。2006年，云南省梁河縣申報(bào)的“遮帕麻和遮咪麻”，入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【行政區(qū)劃】

　　梁河縣轄3個(gè)鎮(zhèn)、6個(gè)鄉(xiāng)：

　　鎮(zhèn)：遮島鎮(zhèn)、芒東鎮(zhèn)、勐養(yǎng)鎮(zhèn)

　　鄉(xiāng)：平山鄉(xiāng)、小廠鄉(xiāng)、大廠鄉(xiāng)、九保阿昌族鄉(xiāng)、曩宋阿昌族鄉(xiāng)、河西鄉(xiāng)

【建置沿革】

　　梁河古為“勐底”傣族土目領(lǐng)地。
　　公元前425年，“勐掌”（保山盆地）傣族土目號召傣族各部組建聯(lián)盟國家“勐達(dá)光”（漢譯“哀牢國”），“勐底”傣族土目加盟“勐達(dá)光”（哀牢國）。
　　公元69年，“勐達(dá)光”（哀牢國）歸附漢朝、其地置永昌郡；今梁河屬永昌郡哀牢縣。
　　公元77年，“詔達(dá)光”（哀牢王）反漢失敗后，到怒江以西重組聯(lián)盟國家“勐達(dá)光”（漢譯“撣國”），先后在“勐勉”（騰沖）、“勐辣”（盈江）、“勐卯”（瑞麗）、“蒲甘姆”（緬甸中部）建立都城；今梁河屬“勐達(dá)光”（撣國）。
　　公元1261年，大蒙古國招撫瀾滄江以西各類土目設(shè)金齒等處安撫司，“勐果占璧”（后果占璧國）同時(shí)解體；今梁河屬金齒等處安撫司。
　　公元1355年，“勐卯弄”（麓川國）歸附元朝、其控制區(qū)域置平緬宣慰司；梁河屬平緬宣慰司“勐底”地。
　　公元1384年，“勐卯弄”（麓川國）歸附明朝、其控制區(qū)域置麓川平緬宣慰司；梁河屬麓川平緬宣慰司“勐底”地。
　　公元1399年以后，明朝逐步“析麓川地”（使麓川平緬宣慰司僅剩今梁河南部、芒市、隴川、瑞麗及緬甸木姐、南坎等地）；公元1414年，明朝“析麓川地”設(shè)南甸（土）州；梁河北部屬南甸州、梁河南部屬麓川平緬宣慰司。
　　公元1428年，麓川平緬宣慰司脫離明朝、恢復(fù)“勐卯弄”（麓川國）向周邊擴(kuò)張，南甸（土）州廢置；梁河屬“勐卯弄”（麓川國）。
　　公元1439年，“勐卯弄”（麓川國）擊敗明軍，占領(lǐng)瀾滄江以西“祖地”；公元1441年、1442年、1448年，明朝傾半國之力“三征麓川”；明朝第二次征麓川時(shí)，將“勐卯弄”（麓川國）政權(quán)從“勐卯”（瑞麗江河谷盆地）逼到“孟養(yǎng)”（今緬甸克欽邦）；公元1444年，明朝再次“析麓川地”置南甸宣撫司；梁河屬南甸宣撫司。
　　公元1659年，清朝沿明制仍設(shè)南甸宣撫司；公元1765年，南甸宣撫司治所遷永安（今永和村附近）；公元1851年，永安衙門被“五撮”農(nóng)民暴動(dòng)所焚，遷至田心（今縣城遮島）建置。
　　公元1912年，民國政府將南甸宣撫司劃歸騰越道騰沖縣、改土歸流設(shè)縣丞管理，遭到南甸宣撫司世襲土司抵制、縣丞形同擺設(shè)；公元1916年，騰沖縣在南甸宣撫司地置八撮縣佐（副縣級機(jī)構(gòu)），南甸宣撫司將部分山區(qū)管轄權(quán)讓出；梁河形成“土流并治”的局面。
　　公元1935年，廢八撮縣佐、設(shè)梁河設(shè)治局（因境內(nèi)有大小梁河而得名“梁河”），仍與南甸宣撫司形成“土流并治”之局。
　　公元1942年，日軍占領(lǐng)南甸，梁河設(shè)治局人員撤離；公元1945年，日軍撤出南甸，梁河設(shè)治局恢復(fù)。
　　公元1950年，中國人民解放軍進(jìn)駐南甸（梁河）；公元1952年，廢除南甸宣撫司和梁河設(shè)治局、成立梁河各族各界民主聯(lián)合政府。
　　公元1958年，撤銷梁河縣，轄地分別劃入騰沖縣、盈江縣、隴川縣、潞西縣等4個(gè)縣。
　　公元1961年，恢復(fù)梁河縣，轄7個(gè)區(qū)、1個(gè)鎮(zhèn)、61個(gè)鄉(xiāng)。

【地理環(huán)境】

　　位置
　　梁河縣地處云南省西部橫斷山脈西南端、高黎貢山西麓坡階地中的峽谷地帶，位于德宏傣族景頗族自治州東北部。東北與騰沖市接壤，東南與龍陵縣交界，南與芒市、隴川縣毗連，西與盈江縣為鄰�？h城遮島鎮(zhèn)距省會昆明690千米；距州府芒市，經(jīng)潞盈公路114千米（經(jīng)騰龍線160千米）。國土面積1136.69平方公里，山區(qū)、半山區(qū)占全縣總面積的87.8%。梁河縣南北縱距49公里，東西最大橫距45公里，總面積1159平方公里。

　　地貌
　　境內(nèi)地勢由南向北漸低，最高點(diǎn)是北部海拔2672．8米的瘌痢山頂，最低點(diǎn)是南部海拔860米的勐養(yǎng)鄉(xiāng)老芒東。有中山、低山、火山錐、臺階地、河谷平壩5種地貌類型，是半山半壩縣，其中壩區(qū)面積144平方公里，占總面積的12.42%，山區(qū)、半山區(qū)面積1015平方公里，占總面積的87.58%。全境由癩痢山、芒鼓山、江東山梁子三大山脈及大盈江、龍江兩大水系組成，三大山脈之間有遮島壩、蘿卜壩、勐養(yǎng)壩三個(gè)壩子。

　　氣候
　　梁河屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，四季不分明，雨量充沛，多年年均氣溫18．3℃，最熱月平均氣溫為23℃，最冷月平均氣溫為11℃；極端最高氣溫33.7℃，極端最低氣溫0.9℃。年均日照時(shí)數(shù)2385．5小時(shí)，年均降雨量1396．2毫米。1957年至2004年平均年降雨量為1403.8毫米。

　　水利
　　梁河境內(nèi)水系屬伊洛瓦底江水系，主要河流有大盈江、龍江、蘿卜壩河。年均流量為24．51億立方米，水能蘊(yùn)藏量為18．8萬千瓦。

【風(fēng)景名勝】

南甸宣撫司署

　　在1996年11月27日公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，德宏州唯一獨(dú)有的國家級文物保護(hù)單位。南甸宣撫司署，建筑群按漢式衙署式布置，由五進(jìn)四院47 幢149 間房屋組成，占地面積10625 平方米（約等于10 畝多土地），按土司衙門等級分為公堂、會客廳、議事廳、正堂、后花園、五進(jìn)四院，逐級升高。
　　南甸宣撫司署，梁河最早的古名叫南宋，元代設(shè)南甸軍民總管府，南甸這個(gè)地名從此叫起。土司姓龔，原籍南京應(yīng)天府上元縣人。元大德五年（1301年）皇賜姓刀，所以又稱刀龔氏，民國元年復(fù)姓龔，正式稱龔姓僅四代有余。刀氏先祖明初隨師征討云南，因?qū)医☉?zhàn)功加封為宣撫使，定居于此，從1398年到1950年5月，歷時(shí)552年，世襲為官共28代。 南甸宣撫司署第一大院。

李根源故居

　　位于縣城以北3公里處的九保街，是一個(gè)歷史文化古鎮(zhèn)。愛國民主主義者、辛亥革命名將、民國元老李根源于1879年4月17日誕生于此。
　　鎮(zhèn)中有為紀(jì)念李根源而立的辛亥革命紀(jì)念碑一塊，有民國大總統(tǒng)黎元洪書寫的“太平寺”石刻。有宋朝時(shí)植的一棵古榕樹，至今雄姿猶存。因明朝最后一個(gè)皇帝永歷帝南逃緬甸時(shí)曾住此古鎮(zhèn)，故還立有“永歷帝蹕駐處”古石碑一塊。1956年3月在古鎮(zhèn)附近發(fā)掘的“安南州印”（黃銅制造，重1.75市斤），經(jīng)專家考證，就是永歷帝奔緬時(shí)遺失之物。古鎮(zhèn)附近還有元代小梁江（今曩滾河）古戰(zhàn)場和歷任都師練兵演習(xí)的場地先鋒營（又名鰲山）。1993年，為云南省級文物保護(hù)單位，是德宏州旅游勝地之一。

太平寺

　　位于河西瘌痢山下，建于清乾隆二十三年年。詩句“云鋪香作海，一寺隱煙霞”即寺名含意。寺依山而建，凡三進(jìn)，奉諸佛圣像。咸同年間毀其半。光緒七年（1881年）復(fù)建。后觀音、彌勒兩殿又被毀。今存皇太極殿。殿前尚存光緒初年所植古梅兩株。
　　原名珠涌寺，位于九保鎮(zhèn)西南角的珠涌山上，建于清康熙年間。因古時(shí)邊地戎事頻繁，人民渴望安居樂業(yè)，曾改九保為太平城，珠涌寺亦命名為太平寺至今。原有寺二進(jìn)，奉三教圣像；寺內(nèi)外林木叢蔭，素以幽靜著稱。“文化大革命”中，佛像及其他陳設(shè)被搗毀—空。十一屆三中全會以后，地方公眾又籌資修寺塑佛。

先鋒公園

　　位于縣城。內(nèi)有勐底佛塔、傣家奘房和觀音寺，均塑有諸佛圣象。先鋒公園雖居鬧市，但樹木蔥郁，清靜別致游客到梁河觀光的游覽景點(diǎn)。

龍窩溫泉

　　位于縣城西南3.5公里處。溫泉涌量為6公斤/秒，水溫80℃以上，還有大面積的蒸氣地面。泉水中除含有適度的硫磺外，還有各種有利于人體健康的微量稀有元素，對風(fēng)濕病、神經(jīng)系統(tǒng)病等有特殊療效。

【民族風(fēng)俗】

　　阿昌阿露窩羅節(jié)
　　古代阿昌族就是一個(gè)善歌好舞的民族。阿昌族最隆重最富于民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日是“窩羅節(jié)”。1983年德宏州人民代表大會常務(wù)委員會根據(jù)阿昌族人民的要求和《民族區(qū)域自治法》的有關(guān)規(guī)定，正式?jīng)Q定阿昌族的傳統(tǒng)節(jié)日為“窩羅節(jié)”。1995年改為“阿露窩羅節(jié)”，節(jié)慶時(shí)間定于每年的3月20日，節(jié)日標(biāo)志為弓箭和青龍白象。
　　梁河縣阿昌族阿露窩羅節(jié)活動(dòng)首先是選神樹。其次搭建祭臺。再次開始祭祀。接著獅子舞隊(duì)和大象舞隊(duì)，一齊參拜神座，向創(chuàng)世始祖致敬。之后，全體村民身著節(jié)日盛裝，手持鮮花綠葉，蘸著清清泉水，圍著神座唱起則勒歌，跳起阿露窩羅舞，表示對祖先深深的謝意。節(jié)日活動(dòng)可以持續(xù)幾天至半月，這期間是阿昌姑娘充分展示自己美麗和聰明智慧的時(shí)節(jié)，也是男青年追求恩愛伴侶的大好時(shí)光。

　　德昂澆花節(jié)
　　德昂族（原稱崩龍族），主要居住在梁河的勐來村“二古城”和勐宋村“白露頭”兩個(gè)自然村，位于亞熱帶半山區(qū)，住房多為竹木結(jié)構(gòu)樓房。澆花節(jié)（也稱潑水節(jié)）是德昂族的傳統(tǒng)節(jié)日，于清明節(jié)后五至七天開始，歷時(shí)三天。澆花節(jié)與傣族“潑水節(jié)”內(nèi)涵相同，但活動(dòng)內(nèi)容差異較大。

　　傣家潑水節(jié)
　　清明節(jié)后七天，既是迎新送舊的日子，又是傣家人民富有歷史意味和浪漫色彩的節(jié)日——潑水節(jié)。潑水節(jié)的來歷有“小洗血跡”、“紀(jì)念穆姑”、“浴佛”等不同的傳說，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是互相潑水祝福。潑水節(jié)是歡樂、隆重的節(jié)日。節(jié)日前夕，許多傣家人都要做“潑水粑粑”送人，表示歡迎。
　　節(jié)日期間，城鄉(xiāng)各地處處水花飛濺，互相潑水祝福，成為水的世界；村村寨寨，敲鑼打鼓，載歌載舞，笑語連天，一片歡騰。節(jié)日期間，還舉行賧佛、堆沙、丟包、跳孔雀舞、“嘎央” 舞、象腳鼓舞、放孔明燈、唱傣戲、民族武術(shù)比賽等文體活動(dòng)和經(jīng)貿(mào)活動(dòng)。

　　目瑙縱歌節(jié)
　　目瑙縱歌節(jié)是景頗族的主要傳統(tǒng)節(jié)日。定于每年農(nóng)歷正月十五、十六日為節(jié)慶之期。梁河的景頗族主要以浪速（羅俄）支系為主。目瑙縱歌（浪速語稱迨臧歌）是大家一起跳舞的意思，也即“萬人之舞”。節(jié)日盛會于廣場中央，高豎目瑙柱，人們排成長長的隊(duì)伍，由頭戴兜鍪、用孔雀羽毛為頂飾的男子在前領(lǐng)舞；舞蹈排列成陣，隊(duì)形變換。

【地方特產(chǎn)】

　　梁河幫蓋酒
　　幫蓋村的農(nóng)戶有悠久的釀酒傳統(tǒng)，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際和當(dāng)?shù)貧夂驐l件，米酒的配料、溫控等釀制而成，幫鈣酒被中國中輕產(chǎn)品質(zhì)量保證中心評為“中國酒類行業(yè)質(zhì)量放心、國家標(biāo)準(zhǔn)合格產(chǎn)品”。

　　梁河火燒豬
　　宰殺20—45斤的小豬一頭，凈其毛和內(nèi)臟后，取山茅草用傳統(tǒng)方法反復(fù)烘烤，當(dāng)其皮金黃而不爛，肉香嫩而不焦，即告烤成，冷卻片刻，便可切食。食時(shí)，將火燒肉切成碎片，選上將酸醋或酸水，佐以精制調(diào)料蘸食之。

　　梁河回龍茶
　　回龍茶具有條索壯實(shí)緊密，色澤墨綠，湯色清亮，香色濃郁，回味耐泡等特點(diǎn)，是名副其實(shí)的“竹葉青”。茶園和生產(chǎn)車間所處海拔為1300—1500米，無工業(yè)污染，是種植無公害茶的天然基地。

　　梁河魔芋精粉
　　精粉顆粒均勻，潔白光亮，膨脹率高，粘膠度大，美味可口，富含高價(jià)值的葡萄甘露聚糖、多種氨基酸及人體所需的多種微量元素。魔芋精粉制成的各種食品和保健品，是國際負(fù)盛名的天然低熱量食品，具有減肥、養(yǎng)顏、降壓、防癌、開胃、清腸、散毒、通脈等多種防病和保健功能。

　　梁河小花魚
　　梁河縣大盈江畔的小花魚有小手指頭粗細(xì)，一寸多長，青色的表皮上點(diǎn)綴著美麗的花紋。這種魚，刺軟、脂肥、味道香甜，無論煎吃、酥吃或煮吃，都令人食而不忘，贊不絕口。當(dāng)?shù)厝罕姵Ｓ孟懔蠈⑿』�魚腌制曬干，作為珍品遙寄遠(yuǎn)方親友。

　　梁河燕子石
　　燕子石屬古生代變質(zhì)板巖，是受侵入巖活動(dòng)及激烈的造山運(yùn)動(dòng)的高溫高壓作用變質(zhì)形成的，是古生物三葉蟲化石，極具“飛燕”形態(tài)，栩栩如生，因其尾近似燕尾故名，石質(zhì)細(xì)膩，沉透如玉，叩有銅聲，撫如凝脂，易于加工，顏色青黑色，也名黛石，民間又稱墨石。層理發(fā)育，順層斷口貝殼狀，質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)密，抗強(qiáng)度大，不易風(fēng)化，不生青苔，利于加工取塊、磨光和精雕細(xì)琢，因而有較高的觀賞和收藏價(jià)值。

　　梁河豌豆粉
　　豌豆粉是云南人十分喜愛的雜糧制品。豌豆性味甘，微寒。具有補(bǔ)中益氣，解毒利用的功效。適用于小便不暢，下腹脹滿，消渴，婦人乳閉等癥。豌豆粉是用干豌豆粒磨瓣去皮，用水泡發(fā)后，摻水磨成漿，經(jīng)過濾、熬者成糊，冷卻后凝固而成。質(zhì)地細(xì)膩滑嫩，色澤姜黃，口感有豌豆的特殊芳香，經(jīng)刀功成形后烹調(diào)可熱吃或涼吃。

【民族美食】

　　傣味“撒撇
　　傣味中最具有代表性的一道菜堪稱“撒撇”，由于取材的原故，各式美味“撒撇”是真真正正的好味道。

　　香茅草雞
　　與濃香土雞放在一起煮制成美味的“香茅草雞”，肉香中飄著淡淡的香茅草味，亦濃亦淡，可謂美不勝收。

　　傣族酸菜
　　食酸心爽眼亮、助消化，有消暑解熱之功效，故傣味中以酸為美味之冠，每餐無酸不食。酸扒菜、酸筍魚、酸木瓜煮牛肉、酸菜煮豆腐等等，沒有“酸”味。

　　景頗“綠葉宴”
　　飯是竹筒燒的，菜是竹筒舂的，盛菜的是青翠的芭蕉葉，喝湯的勺是樹葉折疊成的，就連酒杯也是竹節(jié)做成的，吃的是山茅野菜、純香的土雞。

　　景頗“鬼雞”
　　景頗族歷史上有殺雞祭鬼的習(xí)俗，“鬼雞”就是供祭獻(xiàn)鬼后，景頗族人將煮熟的雞晾涼后撕碎，在野外佐以剁碎的姜蒜、緬芫荽、棕檬葉等相關(guān)配料，配入鹽、味精、醬油等調(diào)料制成。為了能常常吃到這道美味，聰明的景頗族人將“鬼雞”端上了飯桌，并作為款待客人的上好佳肴。

　　景頗舂菜
　　舂菜在景頗族菜譜中最具特色，景頗人把魚腥草、苦練子果等藥用食物和豐富的各種香料、調(diào)料及經(jīng)燒烤后的魚、蝦、鱔等放在竹筒里用木錘舂制，制成風(fēng)味效果，能疏風(fēng)除熱，消食建胃。

　　過手米線
　　戶撒的米線細(xì)軟松滑、用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)紅米做成，將米線攤于掌心，再將精制的肉餡拌和其中，輕輕遞入嘴唇，頓時(shí)芳香四溢。

　　奇特的昆蟲食品
　　德宏的傣族、景頗族、德昂族至今還保留著以昆蟲為食品的習(xí)慣，例如用螞蟻蛋、竹蟲、蜂蛹、花蜘蛛等等來制作美味佳肴，聽起來有點(diǎn)毛骨悚然，但吃在嘴里卻是唇齒留香，絕對是道下酒的好菜。

　　點(diǎn)到為止的“涮涮辣”
　　德宏盛產(chǎn)的“涮涮辣”可算是辣中之王，據(jù)說其辣味比其他辣椒高出二三十倍，用“涮涮辣”調(diào)制蘸水碟，只需點(diǎn)到為止，在蘸水碟里打個(gè)滾，其辛辣之味就已至極。

　　聞香只識“遮放米”
　　德宏是著名的魚米之鄉(xiāng)，風(fēng)調(diào)雨順，土地肥沃，盛產(chǎn)糧食。“芒市谷子遮放米”一說廣為流傳。據(jù)說遮放米曾是歷史上有名的“貢米”，其米質(zhì)晶瑩剔透，米香十里之外可聞，難怪皇帝老爺要親口嘗一嘗。

【榮譽(yù)稱號】

　　2021年11月3日，被文化和旅游部命名為2021—2023年度“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。