 雁蕩山，簡稱雁山、雁巖，素有“海上名山、寰中絕勝”“東南第一山”之譽，位于浙江省溫州市樂清市雁蕩鎮(zhèn)雁山路88號。雁蕩山分為南雁蕩山和北雁蕩山，甌江斷裂以北稱為北雁蕩，以南稱為南雁蕩。主峰為百崗尖，海拔1057米，總面積450平方千米。
雁蕩山開山鑿勝始于南北朝，興于唐，盛于宋，文化底蘊豐厚。雁蕩山分靈峰、靈巖、大龍湫、三折瀑、雁湖、顯勝門、羊角洞、仙橋八大景區(qū)，有500多處景點。雁蕩山地質(zhì)景點共統(tǒng)計260處，其中火山巖底層類33處、地質(zhì)地貌類167處、（古）地質(zhì)災(zāi)害類2處、生態(tài)景觀資源33處、地質(zhì)文化史記類25處
雁蕩山大尺度的奇特景觀形象，給詩人、畫家、文人學(xué)士以強烈的美感和靈感。于此賦詩作畫，留下大批作品，其中詩詞5000多首，以及龍鼻洞等400多處摩崖石刻，還有南閣牌坊等歷史古跡，謝靈運、貫休、沈括、徐霞客、康有為、張大千、沙孟海、潘天壽、郁達夫、郭沫若、鄧拓、舒婷等都留下了詩篇和墨跡。
【歷史沿革】
雁蕩山形成于一億二千萬年以前，是環(huán)太平洋大陸邊緣火山帶中一座最具完整性、典型性的日至紀流紋質(zhì)破火地，歷經(jīng)的四期火山噴發(fā)造化了雁蕩山雄奇壯麗的景觀。
雁蕩山，開山鑿勝始于南北朝，興于唐，盛于宋，文化底蘊豐厚。
南朝時期，梁國昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔，為雁蕩山開山之始。
唐代時期，西域高僧諾詎那因仰慕雁蕩山“花村鳥山”之美名，率弟子三百來雁蕩山弘揚佛教。其人被奉為雁蕩山開山鼻祖。
至宋，雁蕩山開發(fā)規(guī)模逐漸增大，共建有十八寺、十院、十六亭，為雁蕩山發(fā)展鼎盛時期。
【地理環(huán)境】 
地質(zhì)
雁蕩山是亞洲大陸邊緣巨型火山帶中白堊紀火山的典型代表，也是流紋巖漿噴發(fā)的大型破火山。雁蕩山古火山來源于板塊運動：在中生代時期，太平洋板塊（稱古太平洋）向亞洲大陸板塊俯沖過程中，擠壓摩擦產(chǎn)生熱能，使上地殼和下地殼部分熔融形成巖漿。當有斷裂通往地表時，巖漿就沿著這一通道上升到地表，火山就噴發(fā)了。在經(jīng)歷火山爆發(fā)、塌陷、復(fù)活、隆起的過程后，巖漿覆蓋在原始地貌上，巖漿中的流紋巖成為了雁蕩山的主要地質(zhì)。
氣候
雁蕩山屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，雨量充沛，氣候溫暖，冬無嚴寒，夏無酷暑。年平均氣溫13.5℃，最冷一月平均氣溫5—7℃，極端最低氣溫-7℃，最熱7月平均氣溫27℃，極端最高氣溫33℃，平均無霜期269天。
雁蕩山年平均降雨量1935.6毫米，年最大降水量2127毫米，平均相對濕度77%。季節(jié)性降雨明顯，夏初5—6月梅雨季節(jié)，陰雨連綿，雨量占全年的26—28%，7—9月受臺風(fēng)影響多雷陣雨或大暴雨，雨量占全年33—40%，平原谷地易受水災(zāi)。主峰海拔1056.5米，有阻擋北來寒潮作用。
雁蕩山云海平均日數(shù)隨季節(jié)發(fā)生變化。春季（3—5月）云海出現(xiàn)日數(shù)最多，秋季（9—11月）最少。春季平均云海日數(shù)50.89天，最多為70天（1960、1973、1980年）；秋季平均云海日數(shù)32.02天。
【主要山脈】 
雁蕩山除雁蕩山主體山脈外還包括蒼山支脈，整體按地理位置不同可分為北雁蕩山、中雁蕩山、南雁蕩山、西雁蕩山（澤雅）、東雁蕩山（洞頭半屏山）。
東雁蕩山
東雁蕩山面積0.95平方千米，東部沿岸斷崖峭壁，猶如刀削斧劈，山成半片，直立千仞。連綿數(shù)千米的絕壁依次展開惟妙惟肖的迎風(fēng)屏、赤象屏、孔雀屏、鼓浪屏等巨幅巖雕畫屏，是中國最長最大的海上天然巖雕，被譽為“神州海上第一屏”“海上天然巖雕長廊”。 
西雁蕩山
西雁蕩山稱澤雅省級風(fēng)景名勝區(qū)，位于溫州市甌海區(qū)澤雅境內(nèi)，相距市區(qū)35千米，總面積128.6平方千米。其內(nèi)景觀以群瀑、碧潭、幽峽、奇巖為特色，融樸野的山村風(fēng)情為一體，有金坑峽、七瀑澗、高山角、珠巖、西山、龍溪、崎云、五鳳八大景區(qū)，230多處名勝景點。
西雁蕩山境內(nèi)山清水秀，峰險洞幽，素有“浙南大峽谷”的美譽，設(shè)有金坑峽景區(qū)。 
南雁蕩山
南雁蕩山，簡稱南雁，位于平陽縣西部，距溫州市區(qū)87千米。主峰明王峰，海拔1080米，山頂有泥塘沼澤，秋科時節(jié)有大雁在此棲息，且與北雁蕩山遙望相對，故名南雁蕩。南雁蕩山總面積97.68平方千米，群巒疊翠，飛瀑溪潭，共有67峰、28巖、24洞、13潭、8潭、9石。南雁蕩的開發(fā)較早于北雁蕩，五代時高僧愿齊就率三百名門徒在此開發(fā)。 
北雁蕩山
北雁蕩山位于樂清市境內(nèi)東北部，萬山重疊，群峰爭雄，懸嶂蔽日，飛瀑凌空，古木參天，自古就有“寰中絕勝”之譽，是全國十大名山之一。北雁蕩山有102峰、64巖、26石、46洞、14嶂、18瀑、28潭、13坑、13嶺、10泉、2水、8門、4闕、7溪1澗、8橋2湖、5尖2峽等，由此將其分為靈峰、靈巖、大龍湫、顯圣門、雁湖5個景區(qū)。 
中雁蕩山
中雁蕩山原名白石山，位于樂清市西南10千米，距溫州市區(qū)20千米�？偯娣e93.44平方千米，境內(nèi)以峰雄嶂險、洞幽寺古、潭碧林翠著稱，設(shè)有玉甑、西漈、三湖、東漈、鳳凰山、楊八洞、劉公谷等七大景區(qū)，共計景點300余處。歷代文人雅士慕名而來，留下大量珍貴的墨跡。南朝謝靈運詩云：“千傾帶遠堤，萬里瀉長汀”；宋朝王十朋也寫道：“十里湖山翠黛橫兩溪寒玉斗琮琤”。
【主要景點】
綜述
雁蕩山開發(fā)時間悠久，風(fēng)景資源豐富，人文景觀也頗具特色。據(jù)舊志書記載，計有十八古剎、十院、十六亭、一百零二峰、四十六洞、六十一巖、八谷、十四嶂、十嶺、十三溪、十七潭、十三瀑、七門、一橋、二湖、六坑、四水、四泉、二十六石等門類，此外還有一些不入門類的景點未統(tǒng)計在內(nèi)。根據(jù)地名普查所出的資料，與舊志書所載又略有不同，共計有景目五百五十多個。歷史上，人們根據(jù)山嶺走向把全山分為東外、東內(nèi)、西外、西內(nèi)四谷和南、北二閤六大景區(qū)。后來一方面因全山景區(qū)范圍的擴大，另一方面根據(jù)游人腳步和景目分布范圍劃分為八大景區(qū)，分別以各景區(qū)內(nèi)的主景點名稱命名為靈峰、靈巖、大龍湫、雁湖、顯勝門、仙橋和羊角洞景區(qū)，其中大龍湫、雁湖、顯勝門、仙橋景區(qū)的的范圍與所屬舊名景區(qū)基本一樣，只有東內(nèi)谷和東外谷的景區(qū)劃分發(fā)生了很大的變化。一是東內(nèi)谷中分別以景點分布情況分設(shè)靈巖、三折瀑和靈峰三景區(qū)；二是取消了東外谷景區(qū)，將所屬范圍納入靈峰景區(qū)；三是增設(shè)了羊角洞景區(qū)，舊志書曾將區(qū)內(nèi)的雙蓮洞納入東外谷，事實上雙蓮洞所在地距東外谷約二十里之遙，因此需獨立設(shè)一景區(qū)。
雁蕩山地質(zhì)景點共統(tǒng)計260處，其中火山巖底層類33處、地質(zhì)地貌類167處、（古）地質(zhì)災(zāi)害類2處、生態(tài)景觀資源33處、地質(zhì)文化史記類25處。 
靈峰景區(qū)
靈峰之名開始于唐咸通（860—874年）以前，起名以來一直是代表該景區(qū)的總名稱。景區(qū)東起蒲溪，西至烏巖尖，南到白溪，北際馬家山嶺，面積46平方千米，屬雁蕩山風(fēng)景精華“二靈一龍”之一。區(qū)內(nèi)勝景繁多，人文歷史悠遠。自然景觀和人文景觀有二十六峰、二十四巖十八洞、四寺二庵、三嶂五石一尖、三嶺四谷一天、五泉三瀑四潭、三溪二坑一湖、四橋七亭二坊等一百三十二處。 
靈巖景區(qū)
靈巖景區(qū)屬山中風(fēng)景精華“二靈一龍”之一，得名原因是矗立于靈巖寺后的屏霞嶂古名靈巖。景區(qū)東起響巖門，西至馬鞍嶺，南到飛泉寺，北達百崗尖，面積約9平方千米。范圍雖不大，但區(qū)內(nèi)景點密集，歷來是游人向往之地。計有十八峰、二十一巖、十二洞、七石六嶂、三瀑六泉、二水二溪、二湖二潭、三嶺二坑、三亭三橋、三谷二門、一闕一塔、二寺一庵一軒等一百多處景觀。
雁蕩三絕（靈峰、靈巖、大龍湫），靈巖正當其中，處東內(nèi)谷西端深處，為山中最為深藏的景區(qū)之一。人視為雁蕩山的“明庭”。元代文學(xué)家李孝光云：“峭刻瑰麗，莫若靈峰；雄壯渾龐，莫若靈巖�！闭莱隽恕岸`”審美風(fēng)格上的區(qū)別。以靈巖古剎為中心，后有燦若云錦的屏霞嶂，左右天柱、展旗二崖對峙。因“渾龐”而生肅穆。 
三折瀑景區(qū)
三折瀑景區(qū)從20世紀90年代始從靈峰景區(qū)析出三折瀑、凈名谷和十井坑等景點獨立成一景區(qū)，并以三折瀑為名。景區(qū)范圍東起鳴玉溪與碧玉溪交匯處的鳴玉橋，西至與靈巖景區(qū)連接的翠微嶂，北至餐霞崗，南至十井坑，面積約10.5平方千米，計有十四峰、十七巖，七嶂八洞、三谷五亭、三瀑二溪、二坑二橋、一寺一陵、一門二天十井等七十七處景觀。
三折瀑景區(qū)處“二靈”之間，交通便利，景點相對集中，以飛瀑奇石和重崖疊嶂幽谷為主要景觀。主要景點集中在三折瀑和凈名谷中。三折瀑是一水穿越三重雄嶂形成形態(tài)各異的三級瀑布。三折瀑的開發(fā)是個歷史之迷。它緊貼始建于宋太平興國二年（977年）的凈名寺，中折瀑崖壁上有宋淳熙壬寅（1182年）張君卿來游的摩崖題字，但是，宋、元、明三代的游記詩文中都沒有關(guān)于它的內(nèi)容，直到清道光年間凈名寺僧道融的《雁山新便覽》中才出現(xiàn)三折瀑之名。然而，除了成書于清乾隆五十四年的《廣雁蕩山志》中有“龍游洞，旁有瀑布水”的內(nèi)容外，沒有詩文游記寫到與它有關(guān)的文字。直到民國年間，三折瀑之名始顯。
凈名谷的開發(fā)較早，谷口凈名寺始建于宋太平興國二年（977年），但從大中祥符年間任兩浙提點刑獄官呂夷簡《凈名寺》詩“最愛老僧年八十，一生長住翠微中”的句子推算，這位年八十的老僧，在北宋立國之前便已住在這里了。凈名谷中風(fēng)景密集，歷來為游人所稱道，十井坑是一條東西走向的小山谷，以谷中十個疏密布列口圓如井的谷底水潭聞名，但因環(huán)境偏僻，歷來被游人所疏忽。 
大龍湫景區(qū)
大龍湫景區(qū)因大龍湫瀑布得名，范圍即舊時西內(nèi)谷全境。東起馬鞍嶺、西到桐嶺、南至筋竹澗口，北至百崗尖。面積約38平方千米。計有十六峰、十四巖、七石五嶂、六洞二闕三門、六瀑三溪、十潭一峽、六寺四庵、七亭一軒一院、八嶺二尖、二橋一鑊等一百一十個景點。此外，還有兩處天然龍字和一處奔馬圖。
大龍湫景區(qū)是山中開發(fā)時間最悠久的景區(qū)之一，歷史文化積淀深厚，也是歷史古跡保存最多的一個景區(qū)。許多資料表明，兩晉南北朝時，雁蕩山的主要景觀已被外界認識，散見于各種資料中的六處屬六朝時代的事件，該區(qū)即占了四件（相傳晉永和年間西域羅漢諾詎那率八百弟子到雁蕩山居大龍湫前、詩人謝靈運作《從斤竹澗越嶺溪行》詩、蕭梁時昭明太子蕭統(tǒng)在芙蓉峰東麓建昭明禪寺、陳隋時天臺宗高僧智者大師咐囑大龍湫“遇旱當施甘澤”）。留傳至今最早的摩崖石刻是大龍湫前唐詩人杜審言的題名，相傳的十八古剎該區(qū)占有六座。同時，古剎中，龍湫院歷來被外界所忽視。相傳龍湫院原來是諾詎那尊者涅槃之處的雪屋，于清乾隆年間遷至今址。這許多古剎，說明了大龍湫景區(qū)傳統(tǒng)佛教文化的深厚。
在自然風(fēng)光方面，大龍湫以單級落差197米的高度列中國瀑布之冠，同時也躋身中國四大名瀑之一。筋竹澗中瀑、潭、峽、溪、峰相映連璧，形成了與其他景區(qū)風(fēng)景迥異的水景特色。該區(qū)還擁有全山最高峰百崗尖，形態(tài)變化最多的剪刀峰等，形成了該區(qū)山高、峰奇、水秀、寺古、物稀等內(nèi)容豐富的旅游文化品位。 
雁湖景區(qū)
雁湖景區(qū)舊名西外谷，改名后景區(qū)范圍不變。東起桐嶺（東嶺），西到白巖（碧落峰），南到芙蓉湖，北到雁湖崗，面積約60平方千米。計有十三峰、二巖二石、六洞六瀑三潭，二湖二溪二谷，二門四寺一天等五十四處景觀。
雁湖景區(qū)是雁蕩山的發(fā)祥地。雁湖是雁蕩山名字的起源，傳誦了一千五百多年的“花村鳥山”的嘉名即因本區(qū)二處風(fēng)景而產(chǎn)生。據(jù)山志記載，該區(qū)曾擁有本覺、凌云、寶冠、古塔、石門等五座屬于雁蕩山十八古剎成員的名剎，由于歷史的原因，今僅存本覺寺。此外，據(jù)李孝光《雁名山記》文載，雁湖上還有過到元代已湮沒五百多年的佛寺“比丘塔院”，這一切，說明了都說明了該區(qū)曾有過深厚的佛教文化底蘊。同時，雁湖崗上觀日出是山中傳誦已久的重要美景，至今已形成了山中一個別具特色的旅游文化。
在風(fēng)景方面，該區(qū)仍以奇峰、怪石、飛瀑等景色為主要觀賞景觀。主景區(qū)雁湖、西石梁、天柱門和石門等地與大龍湫景區(qū)比較接近，是該區(qū)中風(fēng)景密集區(qū)。南部的芙蓉湖水面廣闊，俱有田園風(fēng)光，這是山中其他景區(qū)所沒有的景色。 
顯勝門景區(qū)
顯勝門景區(qū)因境內(nèi)的顯勝門取名。東北起橫溪頭，西至與永嘉縣接壤的鋸板嶺；南至雁湖崗、北到大帥巖，面積約50平方千米。計有十峰、十一巖、二嶂五洞、二石二門、六潭一溜一溪及國家重點文物保護單位一處等景點五十二處。
顯勝門景區(qū)范圍呈東北西南走向的狹長形。主要景點基本都分布在沸頭—南閤溪兩岸。徐霞客曾在游記中寫道：“溪北大山，自籍裊迤邐而來，皆層崖怪峰，變換闔辟，與云霧爭幻�！笨芍^一語中的，道出了該區(qū)風(fēng)景的特點。 
仙橋景區(qū)
仙橋景區(qū)因仙亭山脊的仙橋取名，歷史上，因為與顯勝門景區(qū)同處雁蕩山北部而統(tǒng)稱為蕩陰山水�！稄V雁蕩山志》中因為宋樂清縣令袁采在《雁山圖序》中有南閤、北閤之名，將顯勝門景區(qū)稱為南閤山水，稱該區(qū)為北閤山水，后才正式定為今名。景區(qū)范圍東起老鼠咀，西到與永嘉接壤的雙坑嶺，南到白巖山，北到六坪山，面積約100平方千米，包括有一鎮(zhèn)三鄉(xiāng)的行政區(qū)域，是山中面積最大的景區(qū)。計有十峰、十二巖、四洞三石、一門一潭、三溪一湖、一橋一寺等三十七處景點。
仙橋景區(qū)景點名字大多帶有一仙字，與腹地中許多景點名字帶佛字或與佛教有關(guān)的情況成了顯明的對比，這應(yīng)該與區(qū)內(nèi)有許多仙人傳說有關(guān)。該區(qū)是山中開發(fā)最早的景區(qū)之一。據(jù)《浙江通志》記載，區(qū)內(nèi)福溪鄉(xiāng)御營村系南朝齊代將軍潘端明領(lǐng)兵駐札的營地而命名，又《廣雁蕩山志》所引《舊雁山志》有“齊梁間，北閤耕者蕓澗上”等內(nèi)容，說明南朝時該區(qū)已有居民和農(nóng)耕活動。如果把仙橋和王子晉的傳說結(jié)合起來分析，該區(qū)開發(fā)的時間可能會更早。 
羊角洞景區(qū)
羊角洞景區(qū)由羊角洞和雙龍谷二個各自獨立的風(fēng)景小區(qū)組成，居雁蕩山最東部，北和東與溫嶺市接壤。面積3平方千米。景區(qū)以羊角洞取名，計有一峰一谷二峰、九巖八洞二宮、一湖一堂三潭等二十八個景觀。該區(qū)曾獨立于雁蕩山之外，后才歸入雁蕩山風(fēng)景區(qū)范圍。區(qū)內(nèi)以奇洞雄嶂峽谷幽潭為主要景觀。與雁蕩山腹地中眾多佛教寺院建筑不同的是該區(qū)道教氣息濃厚，宗教建筑基本上是道教宮觀，其中羊角洞中的玉蟾宮是樂清市最大道教宮觀之一。相傳紫陽真人周義山和宋代道士項洗先后在這里修真得道，可說明羊角洞道教歷史的悠久深遠。到清代，羊角洞作為樂清、溫嶺二縣邊境最大的道教洞府的地位已漸漸地明確和確定下來。由于這一原因，與羊角洞比鄰的眾多洞府也都供奉道教神祗，形成了該景區(qū)濃厚的道教文化氛圍。距羊角洞二千米的雙龍谷中山水清幽，懸崖上保存有宋代摩崖石刻一處，說明八百多年前已被人發(fā)現(xiàn)。
【歷史文化】
名稱來歷
雁蕩，原意是指鴻雁棲息的水蕩，說的是雁蕩山西部高峰頂上的一個湖。舊《浙江通志》載：“雁蕩山在溫州府樂清縣東九十里，高四十里，上有湖，方可十里，水常不涸。春雁歸時多宿于此，故名�！边@段文字既解釋了雁湖之名的來歷，也說明了雁蕩山是因為雁湖的原因而提名。既名雁湖，叫雁蕩另有一個緣由。
所謂湖，是指積水的大澤，而蕩則是指既積水又長草的洼地而言。根據(jù)歷史文獻中有雁湖很早就已淤塞成蕪田的內(nèi)容分析，“雁湖”和“雁蕩”應(yīng)該是因自然環(huán)境變遷而先后出現(xiàn)的含義相近而又所區(qū)別的兩個名詞，歷史上應(yīng)該先有“雁湖”之名而后才被改為“雁蕩”的�！把闶帯敝某霈F(xiàn)，最早是為了替代已遭淤塞而長草的雁湖之名的，又后來，因為“雁蕩”被用作了山名，雁湖也就恢復(fù)了原名。
歷史上，“雁蕩山”有時又被寫作“雁宕山”。據(jù)《正字通》：“（蕩）與宕通”，則是說“雁蕩山”與“雁宕山”義同。但清樂清籍文士施元孚（1706—?）則有不同的看法：“蕩以水言，宕以石言”，大意是說“雁蕩山”者，是因為雁湖而言，說“雁宕山”者，則是因為山峰多石而言，可備一說。
民風(fēng)民俗
樂清舊有的集市習(xí)俗一直沿襲至今，主要有：蒲歧每年九月初一到初五：大荊每旬三、六、九；虹橋每旬三初八；芙蓉每旬二初七：白石每年農(nóng)歷三月初十等。
樂清城鄉(xiāng)燈會的表演項目有：南岳高蹺，蒲歧抬閣、鬧瓊花、打千秋，石門獅子，高地滾龍，縣東板凳龍，寺前首飾龍，蘇呂檔龍，魚燈，河燈，馬燈等。
樂清民歌很多，可分為：山歌（如“對鳥”“采茶調(diào)”“拋歌”）、田歌（亦叫“田詩問”或“田詩”，如“長工嘆”“十二月嘆苦”等）、漁歌（如“清江號子”“釣帶魚”“慎江號子”）、牧歌、兒歌五種。
樂清城鄉(xiāng)流傳的曲藝品種主要有“鼓詞”“道情”“蓮花”“斗歌（對口白）”“打花鼓”“雙錘”“賣技”等。
民間藝術(shù)
雁蕩山文化底蘊深厚，民間工藝源遠流長，工藝美術(shù)品種繁多。樂清龍檔、樂清首飾龍、竹殼雕、工藝編織、金漆圓木、石雕、象牙雕等幾十個品種，各具特色，內(nèi)容豐富。其中以黃楊木雕和細紋剪紙較為有名。
蒲岐鎮(zhèn)抬閣鬧元宵，此項活動從正月初八至初十，由東門、南門、西門、北門聯(lián)手舉辦。蒲岐抬閣年代久遠，已有170多年的歷史，不但市內(nèi)聞名，而且被外地邀請導(dǎo)扮。抬閣出演時間是每年元宵燈節(jié)。有時，九月會市也乘興鬧場。扮演的內(nèi)容多是民間富有群眾基礎(chǔ)的古裝戲劇，如“八仙過�！薄疤炫⒒ā薄鞍姿疄薄拔饔斡洝薄皷|周”“三國”“封神”等等。藝術(shù)性強，裝飾更是奇特。每架抬閣起碼三名多至七名童男童女粉墨華裝，肩上、手上、杯上、刀頭、劍尖均可立人。
斗歌，又名“對口白”，為北白象始創(chuàng)的一項民間文藝娛樂。據(jù)《樂清縣志》記載，清光緒十一年（1885年）元宵，石船村（今賴宅村）劃龍燈，參龍先生在賀詞中有些典故情節(jié)唱錯了，被在場的一位年僅20歲、名叫聞福蓁的農(nóng)民發(fā)覺了，便大膽地唱起來更正�？墒牵瑓埾壬徽J錯，從其他方面反駁，于是兩人對斗起來，在場的觀眾見勢不妙，紛紛上前解圍。通過協(xié)商，決定各人輪唱一節(jié)，一問一答，結(jié)果參龍先生唱輸了。群眾見福蓁勝過參龍先生，當眾獎他一條“彩紅布”，高掛在一株竹竿上鳴鑼擊鼓送他回家。
次年元宵節(jié)，石船村舉辦一個斗歌會，引來周邊數(shù)千人視聽，熱鬧非凡，從此對歌這種活動形式，逐步成為群眾喜聞樂見的娛樂項目。
建國前后，樂清涌現(xiàn)一批對歌藝人，李培金便是其中的佼佼者。因他是北白象塘下村人，大家都稱其為“塘下金”。李培金憑著他“對口白”和說書技能的名氣，受到縣委和縣政府的重視。
摩崖碑刻
文人名士游雁蕩山往往勒石留題，遺留下來的摩崖碑刻使雁蕩山山水間蘊含古風(fēng)，為雁蕩山增添了魅力。
據(jù)2009年統(tǒng)計，雁蕩山摩崖碑刻共有370多處。這些摩崖碑刻遍布景區(qū)各處。其中靈巖景區(qū)的龍鼻洞，洞內(nèi)匯集了摩崖碑刻80多處，其中有年號落款的38處，無年號落款的44處，故享有“雁山碑窟”之稱。
雁蕩山摩崖碑刻風(fēng)格多樣，內(nèi)容豐富多彩。有的反映了當?shù)氐闹卮笫录�，有的記錄了前人開發(fā)景區(qū)的艱難過程，當然更多的還是記游留蹤，具有較高的歷史價值和藝術(shù)價值。
雁蕩山摩崖碑刻是雁蕩山發(fā)展的歷史見證。雁蕩山地處東南邊陲，群山疊嶂，交通極為不便，故只有一些癡情山水而不畏艱難者才能到達。
雁蕩山摩崖碑刻是一座豐富的書法藝術(shù)寶庫。南宋著名理學(xué)家朱熹在樂清講學(xué)時游歷雁蕩山，在龍鼻洞嶺腳巨石上，題有“天開圖畫”四個大字。字徑逾尺，筆力雄健。
【特產(chǎn)美食】
雁蕩山特產(chǎn)有雁茗、香魚、觀音竹、金星草、山樂官（鳥），世稱雁蕩五珍。五珍中的雁茗，主要是指白云茶。香魚，學(xué)名鲇魚，有“淡水魚之王”之譽。觀音竹，莖小葉細，高約1米，為觀賞植物之雅品�，F(xiàn)幾乎絕跡。金星草為藥用草本植物。山樂官為一種鳥，形似金雀，其鳴聲高低婉轉(zhuǎn)，回響山谷，如山中樂隊，故名。此外，還有諸如芝麻酥、花生酥、冬米糖、黑米酥等旅游食品和海鮮干貨。
雁蕩山特色佳肴以食用海鮮為主，當?shù)刂陌舜竺藶椋弘u末香魚、蛤蜊豆腐湯（在當?shù)赜小疤煜碌谝货r”的美稱）、蟠龍戲珠（以雁蕩山的溪鰻為主料做成）、美麗黃魚、碧綠蝦仁、清蒸海蟹、雁蕩石蛙（夏秋兩季難得的佳肴）、土豆野味煲（野兔與土豆燜制）。
雁蕩風(fēng)味小吃講究色、香、味，只要觀其色、聞其香，頓使胃口大開。著名的有香螺、番薯粉絲湯、雁蕩烙餅、米粉絲面、茴香五味豆腐干、綠豆面等，清明時節(jié)更可品嘗到當?shù)孛牢兜难闶幥迕黟煛?/p>
【交通路線】
公交車
旺季時到景區(qū)內(nèi)各主要景點（“二靈一龍”）都有綠色小巴可達，滿10人即開，從最東端104國道雁蕩鎮(zhèn)（白溪）路口到最西端的大龍湫，只需6.5元。
出租車
如果在淡季，游人稀少，景區(qū)里的公交車就不按“票價表”的規(guī)定開的（因為票款還不夠司機付隧道費和停車費）。于是公交車也就演變成了出租車，這時你只能包車。80—100元能包上一下午的車（一個人可砍至60元）。包一整天是最少要200元。
汽車
104國道、甬臺溫高速公路途經(jīng)雁蕩山。
每日專線：杭州汽車南站——雁蕩山；溫州南站——雁蕩山。
火車
雁蕩山距火車站2千米，外地游客可以坐火車直達雁蕩山站。
飛機
雁蕩山南距溫州市龍灣區(qū)的永強機場80千米（一級公路），車程不到2小時，包車前往約需300—400元；北距臺州市路橋區(qū)的黃巖機場僅60千米（高速公路），車程不到1小時，包車前往約需300元。從黃巖飛往各地的票價比溫州要便宜一些。 |
