 大禹陵，古稱禹穴，是大禹的葬地。它背靠會稽山，前臨禹池，位于浙江省紹興市越城區(qū)東南稽山門外會稽山麓，距紹興城區(qū)3公里。
大禹是上古時代一位治水英雄，中國第一個王朝，夏朝的開國之君，被后人尊為“立國之祖”。明太祖洪武年間，大禹陵即被欽定為全國該祭的36座王陵之一。
大禹陵由禹陵、禹祠、禹廟三部分組成。禹陵在中，禹祠位于禹陵南側(cè)，祠外北側(cè)有“禹穴”碑。祠內(nèi)有“禹穴辯”碑，大禹陵碑亭北側(cè)，順碑廊而下即為禹廟。陵區(qū)坐東朝西，從大禹陵下，進(jìn)東轅門，自南而北的建筑依次為照壁、岣嶁碑亭、欞星門、午門、祭廳、大殿。高低錯落，山環(huán)水繞。
【建設(shè)沿革】 
始皇三十七年（公元前210年），十一月，秦始皇東巡狩，上會稽，祭大禹，登秦望山，眺南海，感嘆之余，命宰相李斯撰文刻于石上以歌頌秦始皇嬴政，故又名“李斯碑”。碑文字屬秦小篆，是秦統(tǒng)一六國后頒行的文字。
漢武帝元朔三年（公元前126年），司馬遷上會稽，探禹穴。所謂“禹穴”，也就是埋葬大禹的地方�；蜓源笥砹陮嬙诮瘛按笥砹瓯ぁ毕旅�。
南朝梁武帝大同十一年（545年），建禹廟，歷代屢建屢毀�，F(xiàn)存大殿建筑系民國二十二年（1933年）重建，其他部分大都是清代重建。
宋孝宗隆興二年（1164年），建咸若古亭，由石構(gòu)建筑，為八角重檐石亭，上刻“咸若古亭”四字，距今已有800多年歷史了。又稱奏樂亭、奏樂亭，是古時候祭祀大禹時樂師奏樂的地方。
明嘉靖十九年（1540年），紹興知府南大吉立大禹陵碑，選址依據(jù)是閩人鄭善夫考證禹穴之所在，在廟南可數(shù)十步許。在碑上建一亭，是1979年根據(jù)明代的原貌而重建。
1956年秋，碑石被大臺風(fēng)折成兩段，1961年10月重立此碑時，在“禹”字之下，“陵”字之上斷裂處，用鋼筋和沙漿聯(lián)接。禹祠歷代沿革，幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存禹祠是1986年在原址上重建。
1995年5月15日，江澤民同志親臨大禹陵視察，高度評價大禹、大禹精神及公祭大禹陵活動，并親筆題寫了“大禹陵”坊額。
2003年，大禹陵擴(kuò)建，神道內(nèi)原有五對石像牲增至十二對。依次辟邪、天鹿、龍馬、巨象、獬豸、臥牛、石虎、黃熊、三足鱉、九尾狐、野豬和應(yīng)龍十二對石像牲。
2007年4月，紹興文物局確定禹陵享殿建筑的復(fù)建。重建的享殿建筑風(fēng)格布局與禹廟大殿相同，保持明清規(guī)制。正殿五間，重檐歇山頂，南北配殿各三間。
【文物遺存】 
禹陵
禹陵，即大禹葬地，墓在會稽山下，為大禹陵的核心部分，陵區(qū)占地面積40余畝，建筑面積2700平方米。大禹陵以山為陵，坐東向西，卯山酉向，背負(fù)會稽山，面對亭山，前臨禹池。池岸建青石牌坊一座，由通道入內(nèi)，舊有陵殿，現(xiàn)已廢。 
禹祠
禹祠為姒氏之宗祠，位于大禹陵南側(cè)。坐東朝西，由前殿、后殿、曲廊組成，中有天井分隔。入口為垂花門，后殿置有前后廊。祠內(nèi)有“禹穴辯”碑，祠內(nèi)有前殿、后殿、放生池、曲廊和禹井亭等建筑，是禹的第六代子孫無余所建。后來作為供奉、祭祀大禹及其后代的宗祠。幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存的禹祠是1986年在原址上重建的。內(nèi)有一尊大禹塑像，兩邊陳列著與大禹治水傳說相關(guān)的文物圖片、歷史資料及紹興姒氏宗譜。 
禹廟
禹廟位于禹陵北側(cè)，為歷代帝王、官府和百姓祭祀大禹的地方。禹王廟坐北朝南，周以丹墻。是一組宮殿式建筑群，總體布局沿南北軸線展開，前低后高，左右對稱，主要建筑物自南而北，依次為照壁、岣嶁碑亭、欞星門、午門、拜廳、正殿，依山勢逐漸上升，禹王廟之照壁與南墻相連。順山勢逐步升高，殿前鋪設(shè)石階。配以窆石亭、宰牲房、菲飲泉等景點(diǎn)。（史籍記載，夏啟和少康都曾建立禹廟，但已難考）。今廟始建于南朝梁武帝大同十一年（公元545年），歷代屢建屢毀�，F(xiàn)存大殿建筑系民國二十二年（公元1933年）重建，其余部分為清代重建。 
享殿
是古代帝王陵墓地面建筑的主體部分，明代嘉靖初年，紹興知府南大吉邀請學(xué)者對大禹陵的位置進(jìn)行了考證，立“大禹陵”碑，并在碑后建享殿三間，至清代光緒年間傾圮。2007年11月紹興市文物局對大禹陵享殿復(fù)建，重建后的享殿與現(xiàn)存禹廟大殿的建筑風(fēng)格一致，同為清代官式。鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，五開間，重檐歇山頂。正殿設(shè)神龕，供奉“華夏圣祖大禹之神位”。神位正前方按“太牢”之禮，陳設(shè)了43件祭器。兩側(cè)墻面配以大禹“治水”、“立國”的大型彩繪，濃縮體現(xiàn)了大禹一生的豐功偉績。另有配殿兩座，主要陳列歷代的告祭碑文和重建大禹陵享殿碑記。 
大禹陵碑
大禹陵碑是明嘉靖十九年（公元1540年）紹興知府南大吉所立，選址依據(jù)是閩人鄭善夫考證禹穴之所在，在廟南可數(shù)十步許。整塊碑高4.05米，寬1.9米。“大禹陵”三個大字由南大吉題寫。1956年秋，碑石被大臺風(fēng)折成兩段，1961年10月重立此碑時，在“禹”字之下，“陵”字之上斷裂處，用鋼筋和沙漿聯(lián)接。在碑上建一亭，是1979年根據(jù)明代的原貌而重建，飛檐翹角，氣宇軒昂，亭南有禹穴辯碑和禹穴碑，系前人考辨夏禹墓穴所在而立�！队硌ū妗芬晃臑榍宕罢闩伞弊虅�(chuàng)始人、“西泠八家”之一的丁敬所作。 
龍杠
龍杠，位于入口處的大禹陵牌坊前一橫臥的青銅柱子，名龍杠。龍杠兩側(cè)各有一柱，名拴馬樁。凡進(jìn)入陵區(qū)拜謁者，上至皇帝，下至百姓，須在此下馬、下轎，步行入內(nèi)，以示對大禹的尊崇。龍杠上有“宿禹之域，禮禹之區(qū)”的銘文。 
咸若古亭
咸若古亭建于宋孝宗隆興二年（公元1164年），“咸若”二字，出自《尚書·皋陶謨》，咸若古亭由石構(gòu)建筑，為八角重檐石亭，上刻“咸若古亭”四字，距今已有800多年歷史了。又稱奏樂亭、奏樂亭，是古時候祭祀大禹時樂師奏樂的地方。 
大禹銅像
大禹銅像建在石帆山頂上。大禹銅像高21米，重118噸，建成于2001年，是大禹治水時親躬勞作的形象，手持木耜，腳踏巨舟，氣勢雄偉，屹立在石帆山頂。為了便于人們登山瞻仰，又修筑了4級臺階步行山道。 
碑廊
碑廊位于咸若古亭右前方，最高大的碑叫“會稽刻石”，又稱為“李斯碑”，篆刻于秦代。據(jù)記載秦始皇三十七年（公元前210年）十一月，秦始皇東巡狩，上會稽，祭大禹，登秦望山，眺南海，感嘆之余，命宰相李斯撰文刻于石上以歌頌秦始皇嬴政，故又名“李斯碑”。碑文字屬秦小篆，是秦統(tǒng)一六國后頒行的文字，字體清秀賀潤，在中國書法史上也是極其重要的地方。原碑已毀�，F(xiàn)碑為清乾隆紹興知府李哼特根據(jù)早期的拓本命高手摩刻。還有明成化年間所鐫刻的“山會水則碑”、“戴琥水利碑”等，均彌足珍貴�！八保瑩�(jù)說是最早的一塊治水的圖。 
禹井
在禹祠的左側(cè)有一井，名曰“禹井”，相傳為禹所鑿。有亭名“禹井亭”，其楹聯(lián)系孫其峰先生補(bǔ)書，聯(lián)云：“德澤被萬方，軌范昭百代”，意為中華大地的人民都得到了大禹的恩惠，他為民忘私，不屈不撓的種種美好品德是人們的楷模，光照后世。 
禹穴
大禹的葬處被稱為“禹穴”。在大禹陵有兩處“禹穴”:一為大禹陵碑后側(cè);一為窆石所在地。“禹穴”從窆石所在地改為大禹陵碑后側(cè)是嘉靖三年。廊下壁間嵌有清代毛奇齡《禹穴辯》和昝尉林所書“禹穴”碑。在紹興有“禹穴”2處，一在宛委山，傳為禹得黃帝書處，一即于此，乃禹葬處，即今大禹陵碑后側(cè)。
【歷史文化】
大禹精神
禹的忘我的精神，成為中國人民優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的一個重要組成部分。至今，在中國許多地方，都留下了關(guān)于禹的遺址。河南開封有“禹王臺”，傳說他曾在治水時住過這里，禹縣有“禹王鎖蛟井”，相傳禹曾在此降服興風(fēng)作浪的蛟龍。浙江紹興有“禹廟”和“大禹陵”，傳說他晚年在此大會諸侯，死在這里。此外，山西省的河津縣還有“禹門口”、夏縣有“禹王城”等，相傳禹曾在這些地方鑿山治水等等。這些遺址，都說明了人們對這位上古時期治水英雄的懷念和尊敬。
大禹與紹興淵源
大禹與紹興有著十分緊密的關(guān)系。第一，大禹重要活動地在紹興。史書上記載，大禹有五件事都發(fā)生在紹興。一是禹禪會稽。紹興前人慣稱會稽。會稽之名出自大禹，其首義不是會計，而是會祭�！妒酚洝し舛U書》記載，“禹封泰山，禪會稽。”這是會稽山得以成名且列為中華九山之首的重要?dú)v史事件。這是大禹的一項天才的政治發(fā)明，其目的在于通過召集諸侯共同祭祀會稽山，從而建立統(tǒng)一的國家政權(quán)。這種政治結(jié)盟的形式，后世叫做“宗廟會同”，實為春秋戰(zhàn)國時代“諸侯會盟”之先河。二是禹疏了溪。大禹改堵為疏，“三過家門而不入”，終于治水成功�！坝硎枇讼�。了溪，后稱剡溪，為今天曹娥江的上游。相傳為禹治水畢功后所棄饅頭所變，當(dāng)?shù)匕傩蘸糇鳌笆z頭”。三是禹會會稽。大禹在會稽山會諸侯，祭諸神，明君位，示一體，創(chuàng)建中國第一王朝。四是禹娶會稽。大禹與涂山氏的結(jié)合，應(yīng)是在禹“禪會稽”之時之地。五是禹葬會稽。大禹死后葬在會稽。第二，紹興有眾多的大禹遺跡。紹興的“大禹陵”，大禹陵景區(qū)內(nèi)許多歷史遺跡、人文景致，如大禹陵廟、禹祠、窆石以及碑方題刻。此外，紹興還有不少地名與大禹有關(guān)，比如夏履橋，相傳大禹治水經(jīng)過這里，他的一只履被洪水沖走，老百姓為了紀(jì)念大禹治水的功績，在他失履的地方造了一座橋，名曰“夏履橋”，又如，當(dāng)前紹興市湖塘鎮(zhèn)的刑塘，相傳為大禹斬殺防風(fēng)氏處。第三，大禹姒姓后裔主要在紹興。大禹陵的守陵村（禹陵村）有200多人姓姒的村民，而全國姒姓后裔不過幾千人。
【公祭活動】
紹興公祭大禹陵的歷史十分悠久。公元前2059年左右，從大禹的兒子夏啟開端，祭會稽大禹陵已有定例，夏啟首創(chuàng)的祭禹祀典，是中華民族國家祭典的雛形。
秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇“上會稽，祭大禹”。
北宋建隆元年（公元960年），宋太祖頒詔保護(hù)禹陵，開始將祭禹正式列為國家常典。明清兩朝的祭禹儀式和制度最為完備，典禮也最為隆重，明清兩朝大祭禹陵各達(dá)20多次。清代康熙帝、乾隆帝都親臨紹興祭禹。
1933年，禹廟再度修復(fù)并舉行了隆重的祭禹活動。
1994年起，每年一次的公祭大禹陵活動4月20日在浙江省紹興舉行。
2006年，祭祀大禹陵典禮被國務(wù)院列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2007年3月1日，國家文化部首次批準(zhǔn)將祭禹典禮由文化部和浙江省政府共同主辦，紹興市人民政府承辦。
2012年4月20日，公祭大禹陵典禮在浙江省紹興舉行，2000余名海內(nèi)外華人共同追念華夏圣祖的治水功績。
2018年4月20日，農(nóng)歷谷雨，一年一度的公祭大禹陵典禮在浙江紹興大禹陵祭祀廣場舉行。省、市有關(guān)負(fù)責(zé)人以及港澳同胞、臺灣同胞、海外僑胞和大禹后裔代表，社會各界人士代表共約1500人參加公祭典禮。 |
