嫩哇鄉(xiāng)是以藏民族為主的鄉(xiāng)，方言劃分屬安多地區(qū)（另還有：康方言、衛(wèi)藏方言）是一個(gè)相對(duì)偏僻的鄉(xiāng)，生活方式以游牧為主，多以酥油、奶渣、熟青稞粉、牛羊肉、奶茶為主要食物。全民信仰藏傳佛教，每天都有很多信教群眾繞著寺廟、繞著神山按順時(shí)針的方向轉(zhuǎn)經(jīng)，在轉(zhuǎn)經(jīng)的路上隨時(shí)都可以看到用寫有六字真言的石塊、泥塑佛像等堆砌的瑪尼石碓，還時(shí)常能看到磕長(zhǎng)頭的信徒，他們磕著等身的長(zhǎng)頭，虔誠(chéng)的在禱告著人類的和平、安詳、健康、幸福。

　　嫩哇鄉(xiāng)有自己較獨(dú)特的文化生活模式和民間信仰習(xí)俗。特別是民間賽馬活動(dòng)，賽馬是藏族民眾十分喜愛的一項(xiàng)活動(dòng)，它不僅是農(nóng)牧民閑暇之余的集會(huì)，交流農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所，而且是藏民族精神的展示。創(chuàng)造了獨(dú)具民族特色的賽馬文化。稱之為格薩爾王故鄉(xiāng)。每年藏歷六月舉行賽馬活動(dòng)。那時(shí)可愛美麗的嫩哇鄉(xiāng)，風(fēng)和日麗，碧空萬(wàn)里，漫山遍野，花草相間。牧民們，身著艷麗的節(jié)日盛裝，帶上青稞酒，酸奶子等食品，帶上各類圖案美麗的帳篷、騎著馬，從四面八方涌向賽場(chǎng)。

　　先進(jìn)文化是繼承性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一,民族性和世界性的統(tǒng)一,時(shí)代性和前瞻性的統(tǒng)一,群眾性和導(dǎo)向性的統(tǒng)一,但嫩哇鄉(xiāng)是其中最突出的體現(xiàn)就是教育的全面衰敗。也是交通和沒有信息的監(jiān)獄。有句話說：未來的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。于是，大家都沒有了教育的重要性，但回到現(xiàn)實(shí)中來，投入不足就成了制約教育發(fā)展的瓶頸。

　　嫩哇鄉(xiāng)有著純正、原始的游牧生活，每當(dāng)夏季來臨，綠色的草原上鋪滿了五顏六色的鮮花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像大地被鋪上了一層地毯，在藍(lán)天、白云的襯托下更顯得幽靜，牧人的帳房，遍地的牛羊，和不時(shí)傳來的牧人放歌聲，更顯得在這里生活的人們幸福、祥和。