唐克鄉(xiāng)是四川省阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣轄鄉(xiāng)。唐克是個(gè)新興的旅游區(qū)。位于若爾蓋縣西南部，距若爾蓋縣城64公里。

　　唐克已完全換了新顏，像是川西的某個(gè)小縣城，再也見不到昔日的那番景象。

　　看第一灣最好的地方是索克藏寺后面小山的山頂。這是一個(gè)海拔接近4000米的地方，每走一步，都會明顯感到心臟的負(fù)擔(dān)又加重了一點(diǎn)。

　　海拔每提升一米，視線就變化一次。

　　依山修建了一條實(shí)木的山路。在山頂，就可以看到九曲黃河第一彎的最美景色，可惜沒有時(shí)間，關(guān)鍵是除我之外，沒有人想再往上山?jīng)_。其實(shí)，在這里，已可感覺到：水天一碧，碧波連秀，變化萬千。

　　登上索克藏寺背后播箭的山頂，運(yùn)眺索克藏寺『索格藏寺藏語為“扎西特欽倫”，意為吉祥大乘洲，位于九曲黃河第一灣處。始建于1658年，面積7.6萬平方米，僧侶200余人。寺院建筑、宏偉壯觀，各殿陳列有金、銀、木、泥質(zhì)的佛像、神像千余尊』。和九曲黃河第一彎，黃河仿佛從天邊曲曲繞繞一路走來，沒有氣勢磅礴，沒有濁浪滔天，聽不到驚濤拍岸的濤聲，也看不到高出地表的堤岸，始終情意綿綿地彎曲迂回于唐克金銀灘，猶如一道道流暢的飄帶。

　　第一、民族地區(qū)的教育面臨多種文化的沖擊，唐克鄉(xiāng)這方面具有典型性，該鄉(xiāng)位于甘、青、川三省交界的四川省若爾蓋縣，接受著多種文化的沖擊，是多元文化交融的一個(gè)縮影。第二、該地區(qū)近年大力發(fā)展旅游業(yè)，當(dāng)?shù)卣�府把旅游業(yè)作為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要抓手之一，著名旅游景點(diǎn)“九曲黃河第一彎”就位于唐克鄉(xiāng)，近年來到該地旅游的其他地區(qū)的人員增多，文化交流頻繁，因此，該地區(qū)又成為文化變遷的代表之一。第三、該地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展以及由此帶來的市場經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展，促進(jìn)了該地經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，即由以前的單純以畜牧業(yè)發(fā)展為多種產(chǎn)業(yè)并行發(fā)展，因此，該地又成為社會轉(zhuǎn)型的代表。第四、該鄉(xiāng)的學(xué)生基本上全是牧民子弟，其母語為藏語安多方言，生活習(xí)慣也是典型的藏族牧區(qū)生活習(xí)慣。

　　以此為教育人類學(xué)考察站，理論意義在于，可以回答藏族牧區(qū)傳統(tǒng)的游牧生存方式向多類型生存方式過度時(shí)期、單一的文化傳承正被多元文化交融更替時(shí)期、純粹的藏語教學(xué)正向雙語、甚至三語教學(xué)演變之際，牧區(qū)教育如何應(yīng)對的問題，豐富了關(guān)于轉(zhuǎn)型期西南民族教育類型研究的理論成果。其實(shí)踐意義在于，為社會轉(zhuǎn)型期的教育類型發(fā)展提供了活的案例，為該類型學(xué)校在矯正辦學(xué)方針、完善學(xué)校管理、拓展教育類型、豐富教育內(nèi)容提供了實(shí)踐上的啟示。同時(shí)，本研究在研究中通過與藏文化的對話，與藏族歷史的對話，與藏族學(xué)生和家長的對話，討論其學(xué)校存在的基本依據(jù)，討論學(xué)校教育的任務(wù)，討論學(xué)校教育任務(wù)的完成途徑，討論學(xué)校教育對藏族地區(qū)社會穩(wěn)定與發(fā)展的作用等等。