 在山西省澤州縣太行山麓，有一座擁有兩千六百多年歷史的古鎮(zhèn)—大陽(yáng)古鎮(zhèn)。大陽(yáng)古稱陽(yáng)阿，歷史上秦皇在此置縣，漢承秦制且封侯于此，西燕設(shè)此為郡，它先后為縣、侯國(guó)、郡的治所長(zhǎng)達(dá)八百余年。大陽(yáng)明清時(shí)期仕官如林，當(dāng)?shù)孛裰{“有官不到大陽(yáng)夸”、“大陽(yáng)出了三斗三升芝麻官”都真實(shí)的反映出了當(dāng)時(shí)大陽(yáng)的文運(yùn)盛興，仕官迭出。同時(shí)大陽(yáng)因手工制針業(yè)發(fā)達(dá)，被譽(yù)為“九州針都”。由西漢至明清，大陽(yáng)的歷史上涌現(xiàn)出了眾多的傳奇人物，色藝雙絕的趙飛燕，首創(chuàng)諸宮調(diào)的孔三傳，耿介不阿、上萬(wàn)言書(shū)的茹太素，為國(guó)捐軀的武狀元張大經(jīng)等等，他們?cè)诖箨?yáng)的歷史上先后都畫(huà)下了濃墨重彩的一筆。
“古有陽(yáng)阿之劍，可陸斷牛馬，水截鴻雁”，豐富的礦藏資源使大陽(yáng)成為我國(guó)冶鐵業(yè)的重要發(fā)源地之一。而大陽(yáng)古鎮(zhèn)不僅有冶煉鑄造的陽(yáng)剛豪氣亦有輕歌曼舞的靈動(dòng)柔美。從春秋戰(zhàn)國(guó)到兩漢魏晉，陽(yáng)阿成為蜚聲于世的歌舞之鄉(xiāng)，“陽(yáng)阿奇舞 ”、“陽(yáng)阿薤露 ”成為了大陽(yáng)文化藝術(shù)的輝煌。
大陽(yáng)古鎮(zhèn)擁有規(guī)模宏大的明清古建筑群，被稱為“中國(guó)古城鎮(zhèn)活化石”。漫步古鎮(zhèn)中，城池寨堡、街巷縱橫、官宅商居、樓閣津梁、寺廟祠庵比比皆是，一磚一石、一草一木都散發(fā)出滄桑韻味。大陽(yáng)古鎮(zhèn)遠(yuǎn)處群山懷抱，氣象萬(wàn)千。在壯麗的自然景觀中，尤以“香山十景”最為著名。
2008年被國(guó)家城鄉(xiāng)建設(shè)部國(guó)家文物局授予“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”，2011年11月又被國(guó)家文化部授予“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2016年成為“中國(guó)華僑國(guó)際文化交流基地”。
【景區(qū)概覽】 
山西省澤州縣大陽(yáng)古鎮(zhèn)歷史悠久，文物古跡數(shù)量眾多,僅地面古跡文物單體就有127個(gè)，文物類(lèi)別主要有生物景觀、遺址遺跡、建筑與設(shè)施以及人文活動(dòng)景觀4大類(lèi)，體現(xiàn)了舊大陽(yáng)鎮(zhèn)濃厚的商業(yè)、文化和宗教氣息。
中國(guó)早期北方城鎮(zhèn)的建筑常常受到“靈龜”理念的影響，大多以“龜形”進(jìn)行空間布局。大陽(yáng)古鎮(zhèn)依山傍水，村莊沿陽(yáng)阿河呈東西走向排列，為了加強(qiáng)防御能力,大陽(yáng)人在古鎮(zhèn)南北筑有四寨。俯視大陽(yáng)古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)之西的大陽(yáng)水庫(kù)為龜尾，前河與后河之間的東西大陽(yáng)為龜身，天柱塔處的大陽(yáng)東端為龜首，縱橫交錯(cuò)的古鎮(zhèn)街區(qū)為龜殼，整個(gè)造型呈現(xiàn)出一個(gè)活靈活現(xiàn)的靈龜造型。
大陽(yáng)是我國(guó)冶鐵業(yè)發(fā)源地之一。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)大陽(yáng)已成為北方各諸侯國(guó)制造兵器所需生鐵的重要產(chǎn)地。明、清時(shí)，大陽(yáng)手工制針業(yè)出現(xiàn)。大陽(yáng)手工制針工藝有七十二道工序，并形成了以街巷為線，以個(gè)體院落為點(diǎn)的規(guī)模性操作場(chǎng)面。所制的鐵針，質(zhì)量?jī)?yōu)異。
大陽(yáng)的商業(yè)文化離不開(kāi)當(dāng)?shù)刎S富的煤鐵資源和手工制針工藝。明清之際，大陽(yáng)商人通過(guò)資本運(yùn)作，不僅使自己聚集了大量的貨幣資財(cái)，而且促進(jìn)了當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)的大規(guī)模發(fā)展，對(duì)獨(dú)特的城鎮(zhèn)文化的形成有著深遠(yuǎn)的影響。
大陽(yáng)古鎮(zhèn)現(xiàn)存的五里長(zhǎng)街，就是在明清形成的。青石板鋪就的古街猶如一條蜿蜒的游龍，貫穿東西大陽(yáng)，沿街各種店鋪云集，與周邊的民居、寺廟、樓閣完美地融為一體。 
隨著明清時(shí)期手工業(yè)制針中心的出現(xiàn)以及資本主義工商業(yè)在大陽(yáng)古鎮(zhèn)的萌芽和發(fā)展，古鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)又一次經(jīng)歷了大的變化，手工作坊的出現(xiàn)，商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展都給了古鎮(zhèn)新的發(fā)展力量，從而影響了城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)的變化。就大陽(yáng)街區(qū)和民居現(xiàn)狀看，保留至今的“九十三個(gè)閣，七十二條巷，九市八圪垱，老街五里長(zhǎng)”，全方位地體現(xiàn)了商貿(mào)文化對(duì)大陽(yáng)古鎮(zhèn)建筑的影響。
大陽(yáng)古鎮(zhèn)以一條老街作為串聯(lián)，將東西大陽(yáng)連接起來(lái)。在這個(gè)有千年輝煌的歷史古鎮(zhèn)中，散落著大量的明清以來(lái)保存下來(lái)的民居。這些民居主要以四合院為主。同時(shí)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，大陽(yáng)四合院在防衛(wèi)功能上有比較突出的表現(xiàn)。受到風(fēng)水觀念的影響，還出現(xiàn)了一些三合院和九宮八卦式格局的院落。大陽(yáng)的民居，套園特別多，房連房，樓接樓，空隙非常小。這與北方平原地區(qū)的四合院落迥然不同，屬于典型的北方山區(qū)式庭院。
大陽(yáng)古鎮(zhèn)擁有豐富的歷史文化內(nèi)涵，堪稱山區(qū)里的“皇宮”，因此顯得彌足珍貴，是一處難得的具有“活化石”背景的古跡游覽勝地。
【建筑格局】 
中國(guó)早期北方城鎮(zhèn)的建筑常常受到“靈龜”理念的影響，大多以“龜形”進(jìn)行空間布局。大陽(yáng)古鎮(zhèn)依山傍水，村莊沿陽(yáng)阿河呈東西走向排列，為了加強(qiáng)防御能力,大陽(yáng)人在古鎮(zhèn)南北筑有四寨。俯視大陽(yáng)古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)之西的大陽(yáng)水庫(kù)為龜尾，前河與后河之間的東西大陽(yáng)為龜身，天柱塔處的大陽(yáng)東端為龜首，縱橫交錯(cuò)的古鎮(zhèn)街區(qū)為龜殼，整個(gè)造型呈現(xiàn)出一個(gè)活靈活現(xiàn)的靈龜造型。
“東西兩大陽(yáng)，南北四寨上，沿河十八莊，七十二條巷�！边@是大陽(yáng)曾經(jīng)繁華，曾經(jīng)輝煌，曾經(jīng)盛極一時(shí)的寫(xiě)照于記憶是歲月長(zhǎng)河大浪淘沙，長(zhǎng)期積淀留給世人不可多得的文化珍寶。隨著手工制針業(yè)的衰落，大陽(yáng)古鎮(zhèn)的商貿(mào)業(yè)也漸漸沒(méi)落。古鎮(zhèn)的繁華盛世遠(yuǎn)去，卻留下了規(guī)模宏大保存完好的明清古建筑群，大陽(yáng)鎮(zhèn)因此被稱為“中國(guó)古城鎮(zhèn)活化石”。漫步古鎮(zhèn)中，城池寨堡、官宅商居、樓閣津梁、寺廟祠庵比比皆是，一磚一石、一草一木都散發(fā)出滄桑韻味，吸引著八方來(lái)客。
【榮譽(yù)稱號(hào)】 
九州針都
明清時(shí)期，大陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到鼎盛。小小鋼針，闖出了大大的世界；滾滾而來(lái)的巨額財(cái)富，創(chuàng)造了駭世驚人的經(jīng)濟(jì)奇跡。大陽(yáng)是全國(guó)制針業(yè)的中心，由于工藝精細(xì)，質(zhì)量上乘，供應(yīng)了中國(guó)市場(chǎng)，并遠(yuǎn)銷(xiāo)中亞的伊朗、伊拉克等國(guó)。德國(guó)的李�；舴以谄渌摹吨袊�(guó)》一書(shū)中記述：“大陽(yáng)的針，供應(yīng)著這個(gè)大國(guó)的每一個(gè)家庭，并且遠(yuǎn)銷(xiāo)中亞一帶”。古鎮(zhèn)大陽(yáng)也因此獲得“九州針都”的盛譽(yù)。
活化石
大陽(yáng)古鎮(zhèn)擁有規(guī)模宏大的明清古建筑群，保持著古城鎮(zhèn)的架構(gòu)肌理，被稱為“中國(guó)古城鎮(zhèn)活化石”。
活著的古鎮(zhèn)
“東西兩大陽(yáng) ，南北四寨上，沿河十八莊，七十二條巷，九十三個(gè)閣，九市八圪垱，上下兩書(shū)院，老街五里長(zhǎng)”。大陽(yáng)，這座漢陽(yáng)阿縣的治所，名震華夏的“九州針都”，在歷史長(zhǎng)河中沉寂了兩千年。
多少人夢(mèng)想著在這里買(mǎi)一座大院，男的鍛造一把“陽(yáng)阿寶劍”叱咤江湖，女的手持一枝“大陽(yáng)鋼針”舞繡織錦，跳一曲“陽(yáng)阿奇舞”，沉醉于如夢(mèng)似幻般的古典武俠江湖中，沉醉不知?dú)w路。今天，就讓我們一起走進(jìn)這座古鎮(zhèn)，品讀千年古韻。
駐足十公里外的渠頭三宗嶺朝大陽(yáng)望去，天柱塔的綽約身姿隱約可見(jiàn)。傳說(shuō)大陽(yáng)天柱塔與渠頭太陽(yáng)壁是兩地百姓風(fēng)水斗法的遺跡，斗法的結(jié)果是明清兩代大陽(yáng)鎮(zhèn)走出“三斗三升芝麻官”，渠頭村大戶“金磚鋪地、富甲澤潞”，留下了“有官不到大陽(yáng)夸，有衣不到渠頭亮”的故事在民間傳唱。如今，天柱塔依舊矗立在大陽(yáng)鎮(zhèn)東南出口處，俯瞰著這座長(zhǎng)廊狀的古老聚落。
五里長(zhǎng)街輕倚著第一縷晨光，我與古鎮(zhèn)在這里邂逅，漫步于老街，放眼望去滿是高低錯(cuò)落、鱗次櫛比的官商大院，隨意一座可能都足夠書(shū)寫(xiě)出幾百頁(yè)的故事。
長(zhǎng)長(zhǎng)的老街是大陽(yáng)的脈搏所在，人、大院、老街、店鋪、交易、傳說(shuō)、故事等在這里交融，農(nóng)耕鐵器清脆地碰撞、鋼針?biāo)粏〉卮蚰�、小米餅嗤嗤地煎烤，商家扯著嗓子叫賣(mài)，行人肆無(wú)忌憚?wù)勑�，各種各樣的聲響，充斥于古鎮(zhèn)的各個(gè)角落。
山海經(jīng)載“虎尾山其陰有鐵”，這里是冶煉之鄉(xiāng)，從春秋戰(zhàn)國(guó)歷經(jīng)數(shù)千年，陽(yáng)阿冶煉為古鎮(zhèn)帶來(lái)了無(wú)盡的繁華。 
三晉一鎮(zhèn)
大陽(yáng)古鎮(zhèn)擁有34萬(wàn)㎡保存完整的古居民，體量巨大，并且擁有豐富的文化資源，民間節(jié)慶活動(dòng)豐富，底蘊(yùn)深厚。這里有中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)的光環(huán)，這里有三晉第一鎮(zhèn)的美稱，這里有國(guó)家級(jí)保護(hù)單位的古跡，這里有問(wèn)世四百八十年的寶塔，這里有九州針都的桂冠。威名赫赫的陽(yáng)阿寶劍就出自這里，這里曾經(jīng)是古陽(yáng)阿縣縣府所在地，這里還是高官輩出的地方，僅明清兩代，這里就有150多人出仕為官，有官不到大陽(yáng)夸的口碑，一時(shí)名動(dòng)八方。
行政建制標(biāo)本
大陽(yáng)古鎮(zhèn)擁有兩千六百多年歷史的古鎮(zhèn)。大陽(yáng)古稱陽(yáng)阿，歷史上秦皇在此置縣，漢承秦制且封侯于此，西晉設(shè)此為郡，它先后為縣、侯國(guó)、郡的治所長(zhǎng)達(dá)八百余年。
大陽(yáng)為侯國(guó)，為郡，為縣，為鎮(zhèn)，為都，是中國(guó)城鎮(zhèn)行政建制標(biāo)本。
飛燕故里
趙飛燕曾經(jīng)學(xué)舞于陽(yáng)阿公主府，而大陽(yáng)古稱陽(yáng)阿，至今流傳著陽(yáng)阿公主的傳說(shuō)和記載，秦漢時(shí)陽(yáng)阿是一塊藝術(shù)高地，陽(yáng)阿奏奇舞，濃厚的藝術(shù)氛圍，培育出了趙飛燕。
【大陽(yáng)文化】 
仕官文化
明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)極度富裕的大陽(yáng)，文化事業(yè)也突飛猛進(jìn)，科甲昌達(dá)，俊才輩出�！坝泄俨坏酱箨�(yáng)夸”，“大陽(yáng)出了三斗三升芝麻官”。這些民謠都真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)大陽(yáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。明清時(shí)，大陽(yáng)鎮(zhèn)出的狀元、進(jìn)士、舉人人數(shù)在當(dāng)時(shí)山西省92個(gè)縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中為之冠；甚至有七十余縣比不上大陽(yáng)一鎮(zhèn)；和江南名鎮(zhèn)相比，大陽(yáng)鎮(zhèn)也毫不遜色。大陽(yáng)官員在遇到朝政斗爭(zhēng)時(shí)，不趨炎附勢(shì)，不同流合污，而是淡泊自如，剛正不阿，一派廉介儒雅風(fēng)度。
商業(yè)文化
明清時(shí)期，大陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到鼎盛，是全國(guó)制針業(yè)的中心，人稱九州針都。大陽(yáng)的針，供應(yīng)著這個(gè)大國(guó)的每一個(gè)家庭，并且遠(yuǎn)銷(xiāo)中亞一帶。這使得大陽(yáng)人走遍全國(guó)，走向世界。大陽(yáng)商號(hào)眾多，其商品形成了大小不等層次多的輻射圈。一是鋼針，除供應(yīng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)外，還遠(yuǎn)銷(xiāo)海外；二是鐵貨，行銷(xiāo)河南、河北、山東、內(nèi)蒙、陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆等地；三是糧食。其市場(chǎng)覆蓋潞安府及澤州；四是煤炭、日用雜貨。當(dāng)時(shí)的窯歌、爐歌、賣(mài)針歌的出現(xiàn)，商會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所關(guān)帝廟和標(biāo)志運(yùn)河商貿(mào)文化的金龍四大王廟的修建等，都是濃郁的工商業(yè)文化特點(diǎn)，，同時(shí)，也體現(xiàn)了走出去，引進(jìn)來(lái)開(kāi)放性的大商業(yè)特點(diǎn)。
“誠(chéng)信為本”，“義中取利，義中取和”，“和氣生財(cái)”，“團(tuán)結(jié)進(jìn)取”，“講義氣、講相與、講邦靠”等等是大陽(yáng)工商文化的核心內(nèi)容。大陽(yáng)工商業(yè)文化的講讀書(shū)、重科舉、學(xué)而優(yōu)則仕，這是不同于其他晉商學(xué)而優(yōu)則商的文化特點(diǎn)。 
冶煉文化
大陽(yáng)鐵礦富集且品位高，冶煉鑄造業(yè)歷史悠久，可以上溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，據(jù)清初學(xué)者畢振姬考證，古代著名的“陽(yáng)阿劍”就產(chǎn)自于此。打鐵花也是大陽(yáng)鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匾环N具有地方特色的娛樂(lè)活動(dòng)。把熔化了的鐵水，用勺子舀起拋出，再用板對(duì)著鐵水打向夜幕中，形成千點(diǎn)萬(wàn)星鐵雨火花，煞是奇觀。到了明清時(shí)，大陽(yáng)的冶煉鑄造技術(shù)更為精湛，出現(xiàn)許多鐵貨名品，在追求利潤(rùn)最大化和產(chǎn)品附加值極度增高的過(guò)程中，制針業(yè)脫穎而出。輝煌的工藝，靈光的智慧，大陽(yáng)制針一枝獨(dú)秀。
禮樂(lè)文化
陽(yáng)阿是陽(yáng)人的聚落，陽(yáng)人的城邑。陽(yáng)人“有夏、商之嗣典”，陽(yáng)人這個(gè)族群在夏商時(shí)代就管理著禮法、典章、祭祀之類(lèi)禮樂(lè)教化的大事。不管是對(duì)天地的祭祀，還是對(duì)祖宗的追思祭奠，都要舉行祭祀禮儀。在這種儀式中，樂(lè)舞就是其中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，因此形成了一整套的禮樂(lè)制度。夏商時(shí)樂(lè)、舞、詩(shī)為一體，樂(lè)舞相生相伴。
禮樂(lè)教化通行天下，使人修身養(yǎng)性，體悟天道，謙和有禮，威儀有序，這是我國(guó)古典“禮樂(lè)文化”的內(nèi)涵和意義所在，也是圣人制禮作樂(lè)的本意�！抖Y記·樂(lè)記》中說(shuō)：“樂(lè)者，天地之和也；禮者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆別�！倍Y是天之經(jīng)，地之義，是天地間最重要的秩序和儀則；樂(lè)是天地間的美妙聲音，是道德的彰顯。禮序乾坤，樂(lè)和天地，氣魄何等宏大！所以，“大樂(lè)與天地同和，大禮與天地同節(jié)”。
陽(yáng)阿人傳承有序，歌舞氛圍濃厚，成為禮樂(lè)之鄉(xiāng)是順利成章的事情。
【主要景點(diǎn)】 
明清五里老街
穿過(guò)古鎮(zhèn)的城樓，古樸幽邃的五里老街映入眼簾，巍巍高墻，幽幽古巷，明清風(fēng)韻撲面而至。這條古老得幾乎讓人說(shuō)不清起源的老街，是支撐大陽(yáng)古鎮(zhèn)精神與靈魂歷史歷久不衰的支柱與脊梁。青石板鋪就的古街猶如一條蜿蜒的游龍，貫穿東西大陽(yáng)，沿街各種店鋪云集，與周邊的民居、寺廟、樓閣完美地融為一體。
天柱塔
天柱塔位于大陽(yáng)古鎮(zhèn)東南角，明萬(wàn)歷丙子四年（1576年）始建，工期長(zhǎng)達(dá)27年。天柱塔高108尺，底面630平方尺，整體建筑呈八菱錐體，九層八面，層層出檐，各有特色。全塔每層檐角下懸有銅鈴，共72枚。塔峰葫蘆壓頂，葫蘆嘴上冠以鐵鑄高九尺重千斤的帽頂。塔下開(kāi)西門(mén)，壁厚七尺有余，壁間有磚砌旋梯通往上層，每層都建有塔窗。
媧皇廟
媧皇廟始建于明嘉靖十五年（1536年）《鳳臺(tái)縣志》有“大陽(yáng)有媧皇煉石補(bǔ)天處”記載。廟坐北朝南，一進(jìn)兩院，南為上院，北為下院。上院建媧皇宮、側(cè)殿、廊房，原媧皇宮有女?huà)z補(bǔ)天壁畫(huà)。下院有廊房、山門(mén)，計(jì)三十余間，內(nèi)塑女?huà)z圣母、火星爺、老君爺、馬王、蟲(chóng)王、藥王、送子觀音等神像。每年正月初七日人日節(jié)，舉行廟會(huì)祭祀。 
湯帝廟
走進(jìn) 湯帝廟，成湯殿檐上一根粗長(zhǎng)、自然彎曲的荊木大梁格外顯眼，除前檐有斗拱外，室內(nèi)無(wú)一朵斗拱，后墻的位置換成了大額枋，同時(shí)以額枋為支點(diǎn)托舉起乳栿，這樣既減少柱子，又增加了房間進(jìn)深，有效實(shí)現(xiàn)“小材大用”。整個(gè)建筑造型古樸、崇尚實(shí)用，充滿灑脫、粗獷美展現(xiàn)了元代古建“減柱移柱”雄風(fēng)。成湯殿是典型的“明三暗七”建筑，前檐面闊三間，用柱四根，但卻是八根梁架結(jié)構(gòu)，按照中國(guó)傳統(tǒng)建筑特征應(yīng)該為8根柱子，因此節(jié)省4根柱子。同時(shí)，殿內(nèi)中間兩根柱子的距離要比前檐中間兩根柱子的距離內(nèi)收1.31米，不在一條線上，使大殿顯得非常簡(jiǎn)潔、大氣。
正殿成湯殿東西分別為佛祖殿、老君殿、東北、西北兩小院內(nèi)又設(shè)耳殿兩座，東為三宗殿，西為蟲(chóng)王殿。廟內(nèi)現(xiàn)存有明清重修碑、紀(jì)事碑?dāng)?shù)通，保存完好�，F(xiàn)為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
官第商宅
大陽(yáng)古鎮(zhèn)在明清時(shí)期建造了規(guī)模宏大的宅院建筑群，這些大院布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，裝飾講究，可謂壯觀。而大陽(yáng)卻呈現(xiàn)出了與其他地方不同的一番景象，官第、商宅、亦官亦商的宅院，星羅棋布，團(tuán)團(tuán)錦簇，共同形成了明清民居庭院的大合唱。其規(guī)模之大，數(shù)量之多，令人驚奇，給人以震撼。大陽(yáng)的民居建筑，布局錯(cuò)落有致，建筑裝飾十分普遍，豐富的磚雕木雕石雕和鐵器彩繪等建筑藝術(shù)形式達(dá)到裝飾性效果與功能作用，其中的文化意蘊(yùn)彰顯出古風(fēng)韻。
龍樹(shù)
話說(shuō)“世上不少百歲人，山中難覓千年樹(shù)�！睗芍菘h大陽(yáng)鎮(zhèn)西街村的吳神廟中就有一株古油松，因樹(shù)齡長(zhǎng)，樹(shù)身猶如一條矯健的行龍，當(dāng)?shù)厝硕挤Q之為“千年龍樹(shù)”。據(jù)市林業(yè)專家介紹，此樹(shù)樹(shù)齡實(shí)際已有800年以上。更讓人稱奇的是，這棵油松枯萎后竟然可以自愈并發(fā)出新芽。
【民俗風(fēng)情】
陽(yáng)阿歌舞
從漢代曹植《箜篌引》所述的陽(yáng)阿歌舞，到宋代音樂(lè)大師孔三傳，再到延續(xù)多年的“一日高升”民間雜耍、“罵騷龍”狂歡節(jié)和秧歌、戲劇、八音會(huì)，陽(yáng)阿文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
大陽(yáng)剪紙
當(dāng)?shù)孛恐聊旯?jié)，喬遷新居�；榧藜諘r(shí)，家家戶戶的女眷們便會(huì)獻(xiàn)上剪紙技藝，以示對(duì)美好生活祝福。大陽(yáng)剪紙題材多樣，如麒麟送子、龍鳳呈祥等，均為吉祥如意、喜慶祥和的代表，反映了人們對(duì)于生活的美好向往。大陽(yáng)剪紙于2010年被評(píng)定為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
老鼠娶親
古鎮(zhèn)有一項(xiàng)民俗很特別，就是農(nóng)歷十月初十給老鼠娶媳婦的民俗。這天晚上，人們將糕面上籠蒸熟后，做成圓柱狀的燈盞，放少許食用油，按上捻子，點(diǎn)著，把它放在墻角處，讓老鼠拖走吃掉。這項(xiàng)習(xí)俗與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活有著密切關(guān)系，大陽(yáng)自古是煤鐵之鄉(xiāng)，從事窖井下工作的人員多，而老鼠聽(tīng)覺(jué)嗅覺(jué)十分靈敏，對(duì)危險(xiǎn)的先兆，往往能先有覺(jué)察，幫助工人脫離危險(xiǎn)。“老鼠娶親”體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)自然的獨(dú)特思考方式和敬畏。
大陽(yáng)面塑
大陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐用衩糠旯?jié)日慶典都會(huì)在自家準(zhǔn)備面點(diǎn)以示慶祝。和面發(fā)面之后又在手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀。用竹簽或筷子等工具點(diǎn)、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，將想象之中寓意吉祥如意的節(jié)日形象生動(dòng)的表現(xiàn)在面團(tuán)之上。大陽(yáng)面塑于2009年被評(píng)為縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 |
