水泊梁山風(fēng)景區(qū)位于山東省濟寧市梁山縣境內(nèi)，景區(qū)面積4.6平方公里 。因四大名著之一的《水滸傳》中的梁山起義得名。水泊梁山是憑借“水滸”文化資源優(yōu)勢而開發(fā)興建的省級風(fēng)景名勝旅游區(qū)，包括梁山景區(qū)和水泊景區(qū)，南山北水形成不同的自然風(fēng)光和旅游特色�！�

　　水泊梁山風(fēng)景區(qū)地勢西南高，東北低，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，兩山主峰高度197.9米，地面最高處海拔47.6米，最低處海拔35.9米。

　　梁山本名良山，漢代改稱梁山。唐代曾為佛教勝地，雪山峰下，寺院林立，教徒云集，香火興盛，以蓮臺寺和法興寺聲望尤高。唐朝女皇武則天兩次駕臨，許多文人墨客也前來觀光攬勝。著名詩人高適在《別李少府》詩中寫道：“黃鳥翩翩楊柳垂，春風(fēng)送客使人悲。怨別自警千里外，論交卻憶十年時。云開汶水孤帆遠(yuǎn)，路繞梁山匹馬遲。此地從來可乘興，留君不住益凄凄”。北宋時期，晁蓋、宋江等英雄好漢據(jù)守梁山，殺富濟貧，“替天行道”，至今仍保留著許多古跡。施耐庵所著《水滸傳》一再鋪陳渲染，遂使梁山名揚天下�！　　�

　　水泊梁山風(fēng)景區(qū)由7條支脈和8個山峰組成，主峰虎頭峰北通一條狹窄的山梁，即黑風(fēng)口，黑風(fēng)口北連騎三山，騎三山向東為雪山峰，雪山峰向東延伸部分較為平坦，為小平山，再向東延伸為玉皇頂，雪山峰向北延伸的部分是小黃山，向西北延伸即為東狗爪山，向西延伸較長，自東向西有狗頭山、西狗爪山、郝山峰三個山峰，還有東西走向的山峰鏊子山、青龍山，由鏊子山向北延伸的是小梁峰，又稱后山。

　　水泊梁山風(fēng)景區(qū)境內(nèi)有六條國家、省級公路交匯，與京福、京滬高速公路、京滬鐵路毗鄰，相距不足百公里，濟荷高速公路、京九鐵路橫貫縣域腹地，并與泰山、曲阜形成金三角旅游區(qū)。

　　【主要景點】

　　一關(guān)

　　位于梁山小黃山與鴨嘴灘山谷之中，城門為二層、由兩個鏑樓和四個炮臺組成，長度40米，高9米，寬20米，單體總建筑面積404平方米。

　　二關(guān)

　　落在山勢險峻，谷深崖陡、植被茂密的雄偉攔谷建筑就是“二關(guān)”，該建筑為邊關(guān)哨卡式建筑，寨墻和大門為全石結(jié)構(gòu)，因為受環(huán)境、條件限制，北宋時期義軍用干碴砌壘，占地面積200多平方米，長40余米，高8米，寬3.5米，該建筑卡谷而立森嚴(yán)壁壘，旗掩霸寨，由插翅虎雷橫把守。

　　摩崖石刻

　　摩崖石刻通高7米、長14米，距地面10余米，形成了南有《岳陽樓記》、北有《水泊梁山記》的文化格局。2013年為水泊梁山風(fēng)景區(qū)的主要景點之一。

　　忠義堂

　　原叫聚義廳。晁蓋在曾頭市中箭身亡后，宋江成了山寨之主，他便把聚義廳改為忠義堂，并在門前樹起了“替天行道”的大旗。

　　忠義堂院落里，中央是一根朱紅色的旗桿，上面懸掛著一面杏黃旗，-“替天行道”四個黑色大字。忠義堂前的平臺兩側(cè)，又有兩桿粉色的大旗，東面的旗幟上是“山東呼保義”，西邊懸掛的是“河北玉麒麟”。

　　宋江馬道

　　截至2013年，有兩條通往山寨的路，里面的那條林間路稱為“宋江馬道”，它起自梁山北麓的后寨，貫穿于前后寨之間，穿越青龍山、狗頭山、分軍嶺，曲折回旋，越過黑風(fēng)口，直達(dá)虎頭峰上的宋江大寨，是義軍將士搬運糧草，通報信息，防衛(wèi)進(jìn)攻的要道，另外的這條為便道。

　　號令臺

　　該建筑占地面積238.38平方米，建筑面積為329.88平方米，總高度13米，由四部分組成，主臺為三層，用棧橋與周圍三個望臺相連接，東臺為巨鑼亭，西臺為大鼓亭，南臺為望臺，設(shè)信號燈、標(biāo)志旗、響箭。

　　天書閣

　　在聚義廳東南80米的山梁上修建，是一座三層全木質(zhì)結(jié)構(gòu)樓閣，二、三層采用雙層歇山重檐屋頂，神秘而宏偉。建筑面積146平方米，宋江將九天玄女娘娘賜于的三卷天書供奉在此，取名天書閣。

　　右軍寨

　　位于黑風(fēng)口東400多米的右寨“平山頂上”，是一個軍營式建筑，由大棚屋和轅門組成，建筑面積233平方米。進(jìn)入寨門，設(shè)一擂臺，據(jù)說梁山好漢須在此一展身手，定奪位次。

　　左軍寨

　　建在黑風(fēng)口西約200米的狗頭山梁中段，疏財臺西鄰，建筑面積280平方米，是一個囤兵的大棚式建筑，院子外設(shè)轅門棚欄，與右軍寨組成保衛(wèi)梁山的軍事屏障。

　　黑風(fēng)口

　　在虎頭峰與騎三山相連的山凹處，兩側(cè)懸崖峭壁，谷幽澗深，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢。此處風(fēng)大且

　　斷金亭

　　在梁山支脈狗頭山，西臨懸崖巨壑。斷金亭名取《易經(jīng)》“二人同心，其利斷金”之意�，F(xiàn)已修復(fù)斷金亭，并在亭下修建108級登山石階。

　　疏財臺

　　又名分贓臺。郝山峰上蒼松翠柏掩映著一塊天然巨石，傳為宋江等好漢“論稱分金銀”的地方�！笆柝斉_”三字為當(dāng)代書法家陳天然手筆。

　　杏花村

　　位于虎頭峰與雪山峰之間的山坳中，上植千株梨杏，人稱十里杏花村。杏花村有王林酒店、石井甘泉、問禮堂、蓮臺寺、西竺禪師墓碑等古跡。

　　【景區(qū)文化】

　　宋代茶文化

　　宋代茶學(xué)與唐代茶學(xué)相比，在學(xué)術(shù)專題上形成了強烈的時代和地域色彩。這些研究以著作的形式流傳下來后，為2013年宋代茶史、茶文化的研究，提供了翔實的資料。

　　在宋代茶葉著作中，比較著名的有葉清臣的《述煮茶小品》、蔡襄的《茶錄》、宋子安的《東溪試茶錄》、沈括的《本朝茶法》、趙佶的《大觀茶論》等。

　　在宋代茶學(xué)作者中，有作為一國之主的宋徽宗趙佶，有朝廷大臣和文學(xué)家丁謂、蔡襄，有著名的自然科學(xué)家沈括，更有鄉(xiāng)儒、進(jìn)士，乃至至今都不知其真實姓名的隱士"審安老人"。從這些作者的身份來看，宋代茶學(xué)研究的人才和研究層次都很豐富。在研究內(nèi)容上包括茶葉產(chǎn)地的比較、烹茶技藝、茶葉型制、原料與成茶的關(guān)系、飲茶器具、斗茶過程及欣賞、茶葉質(zhì)量檢評、北苑貢茶名實等等。

　　宋代茶學(xué)由于比較專注于建茶，所以在深度上，系統(tǒng)性上與唐代相比都有新的發(fā)展。

　　梁山武術(shù)

　　中華武術(shù)歷史悠久，自有史料記載以來，武術(shù)就是梁山廣大群眾喜間樂見且易于開展的傳統(tǒng)體育活動，傳延至2010年已經(jīng)有九百多年。素有“喝了梁山水、都會伸伸胳膊踢踢腿之說”。

　　梁山武術(shù)是水泊梁山極具特色的表演節(jié)目，整場表演由武術(shù)套路、禪杖、板斧、九節(jié)鞭、月牙鏟等器械、三人對練、硬氣功等頗具特色的項目組成，其中的硬氣功表演精彩紛呈，主要有三個特色表演節(jié)目——豆腐上斷石板、喉頂鋼槍、四槍頂身，表演以大定式結(jié)尾。