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從江縣，隸屬貴州省黔東南苗族侗族自治州。位于貴州省東南部，東接三江侗族自治縣，南鄰融水苗族自治縣、環(huán)江毛南族自治縣，西連荔波縣、榕江縣，北靠黎平縣，總面積3245平方千米。主要民族以苗族、侗族、壯族、瑤族、水族等少數(shù)民族為主。從江縣常住人口為30.95萬(wàn)人。
從江縣有被文化部命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的高增鄉(xiāng)小黃村，有被稱(chēng)為“世外桃源”的高增鄉(xiāng)占里村，有被國(guó)家列為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的往洞鄉(xiāng)增沖鼓樓。
【行政區(qū)劃】
從江縣轄1個(gè)街道、12個(gè)鎮(zhèn)、7個(gè)鄉(xiāng)：
街道：丙梅街道
鎮(zhèn)：丙妹鎮(zhèn)、貫洞鎮(zhèn)、西山鎮(zhèn)、宰便鎮(zhèn)、下江鎮(zhèn)、洛香鎮(zhèn)、停洞鎮(zhèn)、往洞鎮(zhèn)、加鳩鎮(zhèn)、斗里鎮(zhèn)、慶云鎮(zhèn)、東朗鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：高增鄉(xiāng)、加榜鄉(xiāng)、谷坪鄉(xiāng)、加勉鄉(xiāng)、翠里瑤族壯族鄉(xiāng)、剛邊壯族鄉(xiāng)、秀塘壯族鄉(xiāng)
【建置沿革】
元為福祿永從、西山大洞等處，屬思州軍民安撫司。
明洪武三年（1370年）置福祿永從長(zhǎng)官司，屬思州宣慰司；永樂(lè)五年（1407年）置西山陽(yáng)洞長(zhǎng)官司，屬思州宣慰司；六年（1408年）增設(shè)二長(zhǎng)官司吏目；十二年（1414年）以福祿永從、西山陽(yáng)洞二司隸黎平府；正統(tǒng)六年（1441年）改福祿永從、西山陽(yáng)洞蠻夷長(zhǎng)官司為永從縣，屬黎平府。
清康熙二十二年（1693年）廢西山陽(yáng)洞長(zhǎng)官司；雍正十年（1732年）添設(shè)永從縣承一員，分駐丙妹，又移黎平府潭溪司吏司駐下江；乾隆三十六年（1771年）以貴陽(yáng)府通判駐下江，改為黎平府下江通判，置下江廳。清朝末年，從江縣地分屬永從縣、下江廳、開(kāi)泰縣和潭溪司。
民國(guó)二年（1913年）改下江廳為下江縣，與永從縣均屬黔東道；開(kāi)泰縣和潭溪司并入黎平縣，從江縣地亦分隸永從縣、下江縣和黎平縣。三年（1914年）以丙妹縣承地置丙妹分縣，屬?gòu)慕h；二十四年（1935年）下江縣屬第十行政督察區(qū)；二十五年改屬第八行政督察區(qū)；同年撤丙妹分縣，并入永從縣；二十六年（1937年）以后，永從、下江兩縣屬第二行政督察區(qū)；三十年（1941年）撤永從，以東北地入黎平，西南地入下江。并永從、下江二縣為從江縣（以永從、下江各取一字為名），從江之名始此。
1950年12月5日，從江解放。12月26日從江縣人民政府成立，駐丙妹鎮(zhèn)。隸屬獨(dú)山專(zhuān)區(qū)。
1952年12月，獨(dú)山專(zhuān)區(qū)改稱(chēng)都勻?qū)^(qū)，從江縣即屬都勻?qū)^(qū)。
1956年4月28日，從江縣由都勻?qū)^(qū)劃歸黔東南苗族侗族自治州管轄。
1958年12月29日，從江縣并入榕江縣。
1961年8月18日，恢復(fù)從江縣建置。
【地理環(huán)境】
位置
從江縣，位于黔東南苗族侗族自治州東南部，北與榕江縣為鄰，西與荔波縣、廣西環(huán)江縣相連，南抵廣西融水縣界，東與黎平縣、廣西三江縣相接。東西長(zhǎng)94千米，南北寬77.5千米，面積3245平方千米。
地形
從江縣地處云貴高原向廣西丘陵山地過(guò)渡地帶，全縣有大小山峰1615座，其中海拔1200米以上有270座，最高峰為九萬(wàn)大山元頭界峰，海拔1670米，最低為都柳江出境處，海拔145米，相對(duì)高差1535米。全縣地勢(shì)以都柳江為橫軸兩翼遞升，都柳江兩翼山勢(shì)的遞變輪廓，構(gòu)成了從江縣地形骨架，山地面積2963平方千米，占總面積的91.34%，壩子面積64平方千米，占2%，河流灘涂面積約占4%。
氣候
從江縣屬中亞熱帶溫暖類(lèi)型，年平均氣溫18.4℃，1月最冷平均氣溫7.8℃，極端氣溫-4.4℃，7月最熱平均氣溫為27.6℃。四季如春，氣候宜人。
水文
從江縣內(nèi)河流屬珠江水系，干流都柳江由北向南橫貫全境，縣內(nèi)河段長(zhǎng)為66千米。支流縱橫，水源豐富。
【社會(huì)事業(yè)】
教育
從江縣年末各級(jí)各類(lèi)在校生和學(xué)校專(zhuān)任教師分別為58879人和3967人。其中，普通小學(xué)在校生37346人，小學(xué)學(xué)齡兒童入學(xué)率99.99%；初中學(xué)校在校生14656人，初中階段毛入學(xué)率100.2%，九年義務(wù)教育鞏固率99.31%；高中階段在校生分別為普通高中5147人和普通中職1730人，高中階段毛入學(xué)率92.18%。
衛(wèi)生
全縣衛(wèi)生機(jī)構(gòu)384個(gè)，其中：縣級(jí)公立醫(yī)院2個(gè)，縣婦幼保健計(jì)劃生育服務(wù)中心1個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院19個(gè)，村衛(wèi)生室332個(gè)，診所23個(gè)，民營(yíng)醫(yī)院6個(gè)；衛(wèi)生執(zhí)法大隊(duì)1個(gè)，疾病預(yù)防控制中心1個(gè)。全縣醫(yī)療機(jī)構(gòu)總編制數(shù)971名，實(shí)際在編人員893人，其中：縣人民醫(yī)院編制數(shù)203人，實(shí)際在編人員194人；縣中醫(yī)院編制數(shù)36人，實(shí)際在編33人；縣婦幼保健院編制數(shù)61人，實(shí)際在編60人；疾病預(yù)防控制中心編制數(shù)55人、實(shí)際在編48人；19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院編制數(shù)556人，實(shí)際在編506人；全縣在崗衛(wèi)生技術(shù)人員1768人。執(zhí)業(yè)（助理）醫(yī)師622人，護(hù)士899人。
【交通運(yùn)輸】
公路
從江縣321國(guó)道由北向南貫通全境。
鐵路
2014年12月，貴廣高鐵通車(chē)，在從江縣洛香鎮(zhèn)設(shè)立從江站，每天停靠動(dòng)車(chē)8次。
【風(fēng)景名勝】
占里
占里村位于貴州省從江縣高增鄉(xiāng)，距縣城約25千米，全村現(xiàn)有180戶(hù)8個(gè)村民小組722人，寨子雖不大，但這里的人們卻創(chuàng)造了一項(xiàng)令世人驚訝的紀(jì)錄：解放以來(lái)人口自然增長(zhǎng)為零，被譽(yù)為“中國(guó)人口文化第一村”。
占里村坐落在深山秘林中，是一個(gè)植被良好、民族風(fēng)情濃郁的美麗侗寨。
增沖鼓樓
增沖鼓樓，位于貴州省從江縣往洞鄉(xiāng)增沖村。停（洞）往（洞）公路從村邊經(jīng)過(guò)。距從江縣城82千米。
增沖鼓樓建于清康熙十一年（1672），全樓占地面積115平方米，通高約26米，13層重檐，雙層寶頂。鼓樓為杉木結(jié)構(gòu)，枋穿斗連，不用一釘一鉚。鼓樓內(nèi)豎4根粗大主柱，柱高15米，柱腳直徑為0.8米，無(wú)數(shù)穿枋將4根主柱牢固地穿斗組合，形成高聳的主體樓架；距主柱3米的外圍豎立8根檐柱，高3.6米，8塊大穿枋與內(nèi)4柱穿斗連接呈輻射狀樓架。
1985年11月，增沖鼓樓被列入貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1988年元月，被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1997年，國(guó)家郵政部發(fā)行《侗族建筑》郵票一套四枚。
流架風(fēng)雨橋
流架風(fēng)雨橋，位于從江縣西北面的谷坪鄉(xiāng)流架村，東西橫跨，距縣城37千米。始建年代不詳，據(jù)橋頭《回龍橋碑》載，重建于清道光丙戌年，由潘、吳、蘭三姓出資修建，歷時(shí)16年建成，橋下部為單拱結(jié)構(gòu)石拱橋，跨度8.4米，橋長(zhǎng)19.3米，寬3.8米，石拱橋平面為“凹”形，木橋置于其上，橋主體為二層，底層為石拱橋，二層為木橋。木橋?yàn)槎亻芙Y(jié)構(gòu)，人畜行于其中，中部設(shè)六角翹首雙樓冠寶頂，兩端為三層重檐，風(fēng)雨橋二層重檐及樓冠檐板彩繪風(fēng)情圖案，具有鮮明民族風(fēng)格。
2006年6月，流架風(fēng)雨橋被列入貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
小黃侗寨
小黃是一個(gè)美麗的侗族村寨，有“歌的故鄉(xiāng)，歌的海洋”之稱(chēng)，一條小溪穿寨緩緩而過(guò)，四周青山環(huán)抱，幾百棟吊腳木樓依山傍水，構(gòu)成一個(gè)山、水、歌為一體的侗寨。小黃距從江縣城27千米，海拔630米，全村共717戶(hù)，3471人。這里人人都愛(ài)唱歌，現(xiàn)村里有歌隊(duì)61支、歌堂61個(gè)。小黃侗寨是遠(yuǎn)近聞名的“侗歌窩”，“小黃侗族大歌”早已享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。1994年，小黃被貴州省文化廳命名為“侗歌之鄉(xiāng)”1996年，小黃被國(guó)家文化部首批命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
芭沙苗寨
岜沙苗族部落505戶(hù)2548人，是中國(guó)最后的一個(gè)槍手部落，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個(gè)寨子里。走進(jìn)岜沙，隨處可見(jiàn)茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥(niǎo)道蠶叢，具有很強(qiáng)的隱蔽性，千百年來(lái)極少有外人進(jìn)入。岜沙村不大，村寨建于山梁坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡(jiǎn)單；四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅；村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)飾奇特。
加榜梯田
加榜梯田位于貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣西部月亮山腹地的加榜鄉(xiāng)東北面，距縣城80公里，是中國(guó)最好梯田之一，梯田中散落著苗鄉(xiāng)特有的吊腳樓，加榜梯田總面積近1萬(wàn)畝，是中國(guó)四大最美梯田之一。
【民族風(fēng)情】
節(jié)慶
從江民族民間節(jié)日眾多，最為集中在秋、冬兩季。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、吃新節(jié)、七月節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)是從江各民族共同的節(jié)日，但由于民族不同節(jié)日活動(dòng)也各異。如侗族春節(jié)期間一般開(kāi)展祭薩、吹笙踩堂、抬官人、打秋千、鼓樓搶雞、吃相思、演侗戲、斗牛等活動(dòng)；苗族則是開(kāi)展祭祖、賽蘆笙、放排槍、踩歌堂和斗雀等活動(dòng)。民族、支系、村寨間特有的節(jié)日眾多，過(guò)節(jié)時(shí)間各異，民族色彩濃郁，節(jié)日氣氛神秘。它們一般可分為祭祀、農(nóng)事節(jié)令、紀(jì)念三種類(lèi)型。
祭祀節(jié)日主要有苗族數(shù)年或數(shù)十年一次鼓藏節(jié)（祭祖節(jié)）、苗年，侗族五年一次的牯藏節(jié)、凍魚(yú)節(jié)、楊家年，水族的卯節(jié)和端節(jié)，瑤族的盤(pán)王節(jié)，壯族的壯年、中元節(jié)等。
農(nóng)事節(jié)令節(jié)日較多，主要有苗族下種節(jié)、春社節(jié)、燕子節(jié)、開(kāi)秧門(mén)節(jié)、求天節(jié)、修整禾谷節(jié)、包谷節(jié)，侗族有社節(jié)、棉花節(jié)、洗耙節(jié)，瑤族正月節(jié)、秧苗節(jié)（粽粑節(jié)）、棉花節(jié)（牛節(jié)）。
紀(jì)念性節(jié)日最富盛名的是龍圖祭薩和洛香蘆笙節(jié)。
歌舞
瑤族長(zhǎng)腰鼓舞主要的道具只有長(zhǎng)腰鼓、普通小盤(pán)鼓和專(zhuān)用服裝三樣。
長(zhǎng)腰鼓和普通腰鼓不同。普通腰鼓是兩頭小中間大，背在腰部打的。長(zhǎng)腰鼓則是兩頭大中間小，用一整截泡桐樹(shù)制成，拿在手中打的。長(zhǎng)腰鼓全長(zhǎng)約90厘米，兩端直徑約10厘米。由兩端向中間逐漸削小，到中部最小處直徑僅為4厘米左右，以拇指和食指合攏便于拿穩(wěn)為宜，中心掏空，兩端用牛皮繃緊，有的長(zhǎng)腰鼓在距兩端2—3厘米處釘上彩線作為穗子裝飾。
跳瑤族長(zhǎng)腰鼓舞是瑤族男人的專(zhuān)利。一般由兩人或者四人同時(shí)跳。場(chǎng)地寬敞時(shí)，也可以增至六人或八人。跳瑤族長(zhǎng)腰鼓舞時(shí)，要有一人用古瑤語(yǔ)唱長(zhǎng)腰鼓舞歌，一人打盤(pán)鼓伴奏。舞蹈者每人手中拿一支長(zhǎng)腰鼓，隨著盤(pán)鼓鼓點(diǎn)和瑤歌旋律。一邊翩翩起舞，一邊用4個(gè)手指打擊長(zhǎng)腰鼓鼓面。該舞動(dòng)作復(fù)雜多變，幅度大且鏗鏘有力。
瑤族長(zhǎng)腰鼓舞伴唱的瑤歌，是用漢字記錄的。歌詞全文96句658字。
【民風(fēng)習(xí)俗】
侗族祭薩歲
“薩歲”是侗族至高無(wú)上的女祖宗。據(jù)說(shuō)，“薩歲”能驅(qū)邪除惡，保寨安民。侗民認(rèn)為只有把“薩”祭祀好，人、畜才能安寧興旺。凡寨上發(fā)生天災(zāi)人禍，則被認(rèn)為是沒(méi)有將“薩”照顧好，“薩”才沒(méi)有保佑寨子。所以，侗族世世代代對(duì)“薩”無(wú)限敬仰和崇拜。祭“薩”活動(dòng)也非常莊嚴(yán)，不能馬虎。祭“薩”雖然在一定程度上帶有迷信色彩，但具有傳承侗族文化的一面。
侗族鼓樓搶雞婚俗
在貴州省南部侗族地區(qū)從江縣干團(tuán)一帶，還保留著一種鮮為人知的特殊婚俗—鼓樓搶雞。
侗族在歷史上曾盛行過(guò)姑表婚俗，但現(xiàn)今基本已不復(fù)存在。然而，在南部侗族地區(qū)的一些地方還遺存給舅舅家送“認(rèn)親禮”的習(xí)俗，有的地方還有表兄弟邀集同伴來(lái)?yè)尡斫忝玫?ldquo;黑米飯”的習(xí)俗，侗話(huà)叫“建茍嫩”。
干團(tuán)一帶婚姻習(xí)俗與六洞其它侗寨一樣，大致要經(jīng)過(guò)問(wèn)親、訂親、送禮、接親、回門(mén)、落家等幾個(gè)過(guò)程。凡是年前接親的新娘，回門(mén)時(shí)間均訂在農(nóng)歷正月初二�；亻T(mén)的時(shí)候，新郎以數(shù)十挑黑米飯、豬肉、雞肉、糍粑、米花、糖果與新娘同行。鼓樓搶雞就是婚慶活動(dòng)的重要內(nèi)容之一。搶雞活動(dòng)是在表姐妹和表兄弟之間進(jìn)行的，只要是表姐妹結(jié)婚，無(wú)論是年輕的，抑或四、五十歲的表兄弟都要參加。
2011年11月29日，貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣舉辦“侗族大歌節(jié)”，當(dāng)?shù)氐亩弊逋菔玖?ldquo;行歌坐月”的習(xí)俗。
行歌坐月
“行歌坐月”是從江縣侗族、苗族、壯族男女青年中十分盛行的習(xí)俗。青年男女從十五六歲開(kāi)始，互相選擇友善、投契者為朋。村里的姑娘三五人聚在某一女伴家紡紗、刺繡、納鞋墊和等待羅漢（男青年）來(lái)訪。羅漢們則自帶琵琶或者牛腿琴，結(jié)伙來(lái)到姑娘們聚集的地方與她們相處。
不外娶 不外嫁
建寨700多年來(lái)，代代流傳下來(lái)的寨規(guī)森嚴(yán)地寫(xiě)著：不許外娶、不許外嫁，以保守?fù)Q花草的秘密。據(jù)了解，占里村的祖先吳公力提出了要控制人口增長(zhǎng)，召集村名訂立寨規(guī)：一對(duì)夫婦只允許生兩個(gè)孩子，誰(shuí)多生就依寨規(guī)進(jìn)行處罰，嚴(yán)重超生的，永遠(yuǎn)逐出寨門(mén)，不得再回到這里居住。
早婚不早育
在占里村，男女結(jié)婚后，新娘會(huì)仍住在娘家——“不落夫家”。農(nóng)忙時(shí)，男女可以到對(duì)方家里幫忙干活——“夫妻互助”，待姑娘年紀(jì)稍大一些——二十七八歲時(shí)，才會(huì)住到夫家去。除了對(duì)結(jié)婚嚴(yán)格限制外，占里人對(duì)離婚者還會(huì)進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，對(duì)提出離婚者要上繳“稻谷300斤、白酒50斤、肉100斤”，而這所有的這些東西都會(huì)用來(lái)充公。之后，提出離婚者，不得繼續(xù)留在村里生活。
真正的男女平等
在占里村，還有一條規(guī)定很特別：女兒繼承棉花地，兒子繼承稻田。此外，父母還要給女兒一份“姑娘田”，誰(shuí)家若不給女兒“姑娘田”，不僅會(huì)遭人取笑，還會(huì)被男方退婚。在老人的財(cái)產(chǎn)繼承上，山林、菜園實(shí)行男女對(duì)半分成，房基、家畜歸兒子，而金銀首飾、布匹讓女兒帶到夫家。因此在占里村，中國(guó)的傳統(tǒng)“重男輕女”觀念并不存在，而是真正的男女平等。
98%的家庭一男一女
在占里侗寨，幾乎98%的家庭的孩子只是一男一女，很少有雙男雙女的現(xiàn)象。這里面有一個(gè)近乎神話(huà)的秘密隱藏在里面，那就是用一種叫做“換花草”的草藥來(lái)平衡胎兒的性別。在整個(gè)侗寨占里，并非每個(gè)人都知道“換花草”的廬山面目，能有資格知道的也就只有一人，這個(gè)人被寨里人稱(chēng)為“藥師”。并且“藥師”通常都是傳女不傳男的。
【榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)】
2020中國(guó)凈水百佳縣市。
2020年10月20日，入選全國(guó)雙擁模范城（縣）。
2022年8月，入選2022年農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化示范區(qū)創(chuàng)建名單。
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